陈仕彬先生清华大学讲“书画与人文素质”.docx

陈仕彬先生清华大学讲“书画与人文素质”
（一）关于人文素质的问题
何为人文素质？这个不讲其实大家都可以意会，现在网络很方便，我百度查了一下，百度百科竟然还有这个词条。他里面提到的一点倒是比较重要和清楚： “科学”重点在如何去做事有一定书画欣赏和创作经验的人对此都会有切身的体验，书画里面是蕴藏着巨大的智慧的。我们可以从辩证法的角度去理解书法的刚柔、疏密、穿插、巧拙、开合等，怎样用柔软的笔锋写出圆健有力充满情感和智慧的线条？怎样用水和墨画出五色的氤氲？所谓中锋用笔，所谓计白当黑，所谓取法自然，从法到技，从技到艺，从艺至道。书画其实都是与哲学与中国文化水乳交融的。
所以，我们的书法在日本被称为书道，而著名哲学家、艺术家熊秉明先生更是认为“中国书法是中国文化核心的核心”， 书法对于中国人来说，停留在艺术的阶段，恐怕还是不够的，那是一种“道”，是中国人人生的体悟，是一种人生哲学的表露。
有着深厚书画修养的人必然有着很深的哲学素养，而且这个哲学素养不是呆板无趣的，而是一种对事物规律的洞悉和掌握，是一种在生活实践中的圆融自得，并且让人一步步向着终极之“道”不断探求和靠近。我想这点不难理解，只要对中国传统文化有理解的人都知道，中国的古代哲学思想是融合在中国的所有学科中，包括武术、中医、琴棋书画、建筑等，他们相得益彰，互为表里。
（四）书画与养生
我们知道，退休的老年人现在是书画学****的一个很大群体，之所以选择书画是因为他们在书画中可以感受到一种平和与宁静，不仅寻找到心灵的寄托，而且还把书画当做一种有益身心的运动和消遣方式。单纯从养生的角度来看，这些老年人对书画感兴趣确实是件好事，也直接反映出书画欣赏和学****确实有利于我们的身心。
中国传统文化中的养生思想十分重要和宝贵。养生，可以说包括身与心两个维度。书画学****对身体健康的好处，现在已经有人专门研究，比如处在写字和画画的状态时，身体各器官的反映指标是极佳的一种状态。这个其实不难想象，
写字画画需要气沉丹田、吸地心之力贯通全身；而握笔、运笔、挥毫时手指和手腕都要运动，思维要清晰集中，自然健脑健心。可以说是当今世界上可同时健身、健脑、健心并且可以推动社会文明进步的最好方式。当然，书画之所以有利于养生最重要的还是可以“养心”。清代画家王昱在《东庄论画》这样论述：“学画所以养性情，且可以涤烦襟，破孤闷，释躁心，迎静气。昔人谓山水画家多寿，盖烟云供养，眼前无非生机，古来各家享大耋者居多，良有以也”。画画是一种娱悦心灵的方式，可以让人清静平和，心情舒畅，宠辱不惊。可以说，心不静，气不平，心胸不广，便写不好字，画不好画。所以，中国的书画大家向来不乏高寿之人，如前面提到的柳公权活了88岁，黄公望活到89岁，文徵明活到91岁，忙忙碌碌的董其昌都活到82岁，要知道在中国古代人们的平均寿命很低，人生七十已经是古来稀了。而今天中国人的平均寿命已经超过七十了，而享耄耋之年的书画大家仍数不胜数，比如黄宾虹、齐白石、刘海粟、孙天牧斗都将近百岁，朱妃瞻（106岁）、晏济元（108岁）等更是超过百岁。从图片中我们可以领略黄宾虹和齐白石晚年的神采。在这里，我还想专门谈一下大家可能还了解不多的当代的倪为公先生。
（五）书画与文学
这里的“文学”我们也可以理解成广泛意义上的“读书”。前面我们已经讲过，一幅好画需是以诗为魂，以书为骨，以墨为韵的完美结合体。中国的书画艺术，重视意境的创造，在本质上是“诗性”的，书画家侧重自我心灵世界的诗性表达。王维的诗和画都很好，所以苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”古往今来的书画大家，无一不具有深厚的文学造诣，无一不有着“读万卷书”的抱负与实践。
我们说中国书画是哲学的，是诗性的，所以不通过读书感悟儒、释、道的文化艺术精神，是不可能创造出真正超迈的大境界的。书卷气，清气皆从读书和学养中来，所以齐白石说：“一息尚存要读书”。从欣赏的角度来讲，如果不读书，没有一定的文学修养，是读不懂中国书画的。这也更加说明书画鉴赏与人文素质的提高是充分互动的。
作为书画家首先要解决的是认识论的问题，这就是为什么要读书的原因，艺术家穷其一生就
主要解决自身的审美高度问题，只有审美境界高了，笔墨才能高。而通过大量阅读古典哲学、文学、画论、书论等则可提高自己的审美境界。
（六）书画与政治
在座的诸位都是仕途中人，应该对政治理解得比较深入。不知道大家是否注意过，中国古代的书画大家往往都是政治家，都是官员。唐太宗的字写的很好；乾隆皇帝的字且不说好坏，但他喜欢到处题字，现在很多古代书画真迹上都能看到他的“御笔”；
还有宋徽宗，他书画皆精，自己创造了“瘦金体”，这是他的具有代表性的两幅作品。书圣王羲之、颜真卿、欧阳询、苏东坡、朱熹……这些在书法史上举足轻重的大家无一