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鹊桥仙
——秦观
《鹊桥仙》原是为咏牛郎
织女的爱情故事而创作的乐
曲。后因欧阳修在填写此词
时,词中有“鹊迎桥路接
天津”一句,故名。
词牌名:
七夕节的简介
在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子
相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。
秦观(1049~1100)
北宋后期词人,字少游,又
字太虚,号淮海居士,高邮人。
神宗元丰八年进士及第。曾任秘
书省正字,兼国史院编修。因政
治上属于旧党,多次遭受打击,最后被贬到遥远的
西南,死于放还途中。他长于诗文,词更享有盛誉,
被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海集》。和黄庭坚、
晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。
词作受苏轼影响,也受与歌女交往的生活经历
响,内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风格
凄迷幽婉,清丽曲雅,属婉约派。
作者简介:
历代词人话少游
冯煦在〈宋六十一家词选例言〉中曾称赞秦观道:“其淡语皆有味,浅语皆有致。”
明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化腐朽为神奇!”
李调元《雨村词话》:“首首珠玑,为宋一代词人之冠”。

张炎《词源》:“体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味”。……
鹊桥仙
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时
又且在朝朝暮暮
感情基调
上片:写离别之恨
与佳期相会的盛况。
悲喜
下片:写相会情感
与依依离别。
喜悲
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡
暗度:点明渡河时间、情景,与题意“七夕”相对。
迢迢:形容银河之宽,牛郎、织女相隔之远,突出相思之恨、之苦,使牛郎织女的感情更显深沉。
点出了牛郎织女当时的情景。有景有情,情景交融。
“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。拟人化手法,点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”,“传”,同样暗示了“星”的善解人意,说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波,传递着缠绵情思,做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
一对久别的情侣在金风玉露之夜相会,
相互对诉衷肠,倾吐相思,这样美好的情
感岂不远胜于那些尘世间长相厮守却貌合
神离的夫妻。
诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒
的、超凡脱俗的爱情观。
此句由描写叙述转入议论。
指秋风白露。在这儿化用了李
商隐的一首诗。
辛未七夕
——李商隐
恐是仙家好别离
故教迢递作佳期
由来碧落银河畔
可要金风玉露时
金风玉露: