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华中科技大学
硕士学位论文
托马斯·阿奎那之"心智语"(Verbum)及其研究意义
姓名:曾若雪
申请学位级别:硕士
专业:宗教学
指导教师:董尚文
2010-12
摘要
本文从介绍托马斯· 阿奎那对人类认知过程的研究入手,探讨了托马斯的话语
理论,及与此相关的一系列术语,如:“感觉象”、“主动理智”、“理解形式”、
“理解印象”、“理智意向”、“心智语”及“外在语”等,以及人类认知是如何
通过经验的内、外感官提供“感觉象”,经“主动理智”抽象显现为“理解形式”,
又是如何经过“被动理智”形成“理解印象”,最后表达为“理智意向”,也就是关
于一事物的观念或称为“内在语”。托马斯将人类思维的运行看作是一种精神性的语
言,并称理智运行得到关于事物的观念为“内在语”,也被称为“心智语”,这一
提法是相对于“外在语”而言的,“外在语”是一种由外在形式表达的话语,他可以
是人们交流是运用的口语、文字,也可以是具有象征意义的符号,总之是除了“内
在语”包含的内在于人的观念之中的一切外部形式,二者在托马斯看来相辅相成,
缺一不可。在探讨“内在语”与“外在语”的关系后,文章将其与基督教神学的“道
成肉身”及“三位一体”的理论进行类比,一方面阐述托马斯认为人类的内、外在
话语关系与这一神学理论的相似之处,一方面也凸显了二者的差异,由此说明托马
斯对语言的重视,并指出他的理论对于后来的哲学家、诠释学家在语言哲学研究方
面的重要影响。

关键词:认知,观念,“内在语”,“外在语”,“道成肉身”,语言
I
Abstract

This thesis studies St. Thomas Aquinas’ mental language and a series of terms,such
as phantasm,intellectus agens,species intelligibilis,species impressa intelligibilis,intentio
intellecta (species expressa also) ,verbum mentis and outer words. It begins with an
analysis of his cognitional theory and argues that what we have at the end of our cognition
are concepts of objects which are also called inner words because of the relation to the
outer words by Thomas. After that,this thesis makes an analogy between the relation of
inner words and outer words and Christian Theology about the Incarnation to prove that
Thomas always attaches importance to human language. Finally, this thesis briefly
discusses the important influence his mental language theory has had on subsequent
philosophical study about language.

Key Words:human cognition,concepts,inner words,outer words,Incarnation,
language
II
独创性声明

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日期: 年月日


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