约书亚记讲义.doc

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约书亚记讲义
【约书亚记之研究】
目录
绪论 1
约书亚记的耍旨及灵意 2
约书亚记之概要 3
一、名称: 3
二、作者: 3
三、体裁: 3
四、时间: 4
五、构造: 4
六、象征: 4
七、预表: 5
附、问题思考: 5
第一段征服(一至十二章) 6
一、神吩咐约书亚(一章) 6
二、窥探耶利哥(二章) 7
三、过约但河(三、四章) 9
四、征服耶利哥(五、六章) 11
五、攻打艾城 14
六、基遍人(第九章) 17
七、大战争至完全胜利(十至十二章) 18
附、问题思考: 19
第二段分地(十三至廿一章) 21
附:问题思考: 22
第三段约书亚晚年的事(廿二至廿四章) 23
附:问题思考: 26
绪论
本书记约书亚继续摩西领以色列民过约但河,进迦南地,攻灭迦南的敌人,将地业分给全民,而居住神所应许的美地之重要历史。
摩西领民出埃及,经旷野四十年,传受神的律法,训练选民,造帐幕,实行献祭,又使选民在旷野学****争战,在其中向迦南地进行而已。摩西没有领民到达迦南地,若没有约书亚继续此重要工作,则摩西领民出埃及之目的未能达成。
神在五百多年前,向亚伯拉罕应许,要将迦南地赐给他的后裔为业,是到了约书亚的时代才应验。就是有约书亚的工作,则摩西的工作始达完成,有《约书亚记》,则摩西的《五经》也才达到结束。
摩西和约书亚两人的工作,在属灵方面有两种重要的预表:摩西是传律法的,他不领民到迦南地,预表律法不能使人到达恩典地;约书亚预表救主,“约书亚”这名字的意思,和“耶稣”相同,即“拯救的主”,即知:约书亚是预表救主耶稣;耶稣来世界,才救民脱罪恶,成全律法,而进到得救恩典地。此事,以当时约书亚,在摩西传律法之后,继续领民进迦南地的事情表明之。
约书亚的出身,是约瑟的后裔,以法莲支派的子孙(代上七20-27)。他的原名“何西亚”,蒙选召之后才被改称为“约书亚”(民十三8、16)。他是跟从摩西极忠心的好帮手(出廿四13;卅三11;民十一28;书一1、2)。在旷野和亚玛力人争战时,由他的出力奋战,才得到胜利(出十七9、10、13)。摩西上西乃山四十天,领受神传律法时,他在山腰等到摩西下山,何其忠心(出廿四12-18;卅二15一l7)。有了会幕之后,他不离开会幕(出卅三11)。因此,摩西特别信任他,拣选他(民十一28;廿七15-23;申卅四9)。在迦底斯巴尼亚奉差去窥探迦南地的十二人中,只有他和迦勒是忠心的(民十三6-8:十四4-9)。以后进迦南时,出埃及当时出来之人中,只有他和迦勒得进去(民十四29,30),其余的都失去信心,发怨言而死灭在旷野(林前十5)。
约害亚不只领民进了迦南,在进迦南之后,又指挥以色列军攻击迦南的仇敌,继续了七年的争战,都胜利成功,至完全征服了迦南,而将地业分给全民安居的重要工作(书十四至廿一章)。
摩西离世之前,神对约书亚勉励一句重要之言,即:“你当刚强壮胆!”(申卅一23;书一6-9)此言在约书亚记一章之内,共说了三次,确实此言成为他一生的力量,他到了年老离世之前,也是用此言勉励百姓(书廿三6)。
约书亚记的耍旨及灵意
每卷圣经都可以用一句话来表明它的要旨:如创世记的要旨是“创造与败坏”,出埃及记是“救赎”,利未记是“分别为圣”,民数记是“灵程”,申命记是“遵命”,而约书亚记是“得地业”。但要到达承受地业,必先攻击仇敌至得胜之后,始能达成。简言之:约书亚记的要旨是“得胜与得业”。
以色列民出埃及进迦南的历史,是信徒灵程的写照。在埃及为奴受苦时,表世人在撒但权下作罪奴之困苦中,神用大能救民出埃及过红海,脱离埃及人之辖制,表世上的罪人蒙主拯救,受浸脱罪重生作神的子民(林前十一1一4)。以后经旷野,遇仇敌来争战,时胜时败,且败多胜少:信徒在如旷野的世路上,因信心软弱,胜不过肉欲的发动,又有世欲的诱惑,体贴***,不愿意受苦,攻克心中的欲念而顺从圣灵:因此不能得到胜利而享受灵性安息的境地。已归主的信徒,信心的状态多是如此,保罗也曾有如此的经验(罗七18-24),但他有热心靠主能力而奋战,终乃得了胜利而感谢颂主(同25节),是我们当效法之良范。
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