男人必看的天下雄文.pdf

心理学课上,周正教授正在授课:“上次下课时,一个男孩子
递了张纸条:'我是个比较内向的人,又没什么特长,不会踢足球,
不会打篮球……唯一的爱好是写作。进入大学后,看到周围的同
学在交往、工作中左右逢源、如鱼得水、洒脱干练,很是羡慕。
就要步入社会了,我该如何规划自己的前途呢?……周教授,我
想我还是当一名作家比较好,一个人,也不错,您说呢?’这个问
题要不要回答?”周教授扬了扬手中的纸条。“回——答——”同学
们兴致大起,“作家梦”可是不少惮于竞争之人的救命稻草啊! 周
教授放下手中的纸条:“好,今天我就当面回答这位同学——我的
态度,很简单:凡是做'作家梦’的人,都是逃避现实的、无能的
人……”话音未落,下面已是一片嘘声。“我来问问你们,一支笔、
一张纸的事,谁不会?当作家,就是这么简单,人人都会。我常
说,一流人才在军界和商界,二流人才在政界,三流人才在学术
界。对军人而言,你领十万人,我领十万人,没本事,死的十万
就是你的。这里要的是综合素质,是挑战,所以军界的人是最强
的。商界也是如此,投入两个亿,三个月后,可能家破人亡,你
干不干?要的是同样的素质。政界就不同,他可以调整、迂回,
政策不行可以再改,是有余地的,但要负责任。而学术界,一次
不行两次,两次不行三次……永远不行都可以。军人和商人的成
败一目了然,唯有作家可进可退,无所谓胜负成败……”有人若有
所思地点头。
“某著名作家在一所大学做讲座的时候,有同学问他怎样才能
当作家?他说:'首先养活你的家,再说当作家!’”周教授认真地看
着大家,眼神里自然地流露出一种深切的关爱,“《论语》中记载:
有一次孔子来到卫国,见卫国人很多,就说'庶矣哉’,意思是'卫国
人多啊’。旁边有人问'既庶矣,又何加焉?’意思是' 人多,怎么办
呢?’——问题来了,有人,人多了,怎么办?我们该做点什么呢?
你们认为孔子会怎么说?”“教之——”大家很自信,大教育家嘛。
周教授微笑着摇摇头:“子曰:'富之。’——孔子说:'让他们富起
来。’你们以为有了人就要教育,却不知道在教育之前,首先要让
人富起来。旁人又问:'既富矣,又何加焉?’——'人们富足以后,
又该如何?’”“教之——”大家会心一笑。“对,人富足了才有条件
接受教育。吃不好穿不暖的时候,教育是句空话,况且对衣食无
安的人大谈教育,这种行为本身就不厚道。孔子不愧是教育大家,
他这'不富不教’的意义很深远!按照心理学家马斯洛的需求层次理
论,人只有满足了基本的生理需求以后,才会去考虑安全、爱与
被爱的需要,才会有自我实现的需要。”
“举例而言:勒紧腰带过日子的小两口,到了情人节,丈夫一
咬牙,送爱妻一大束玫瑰,这时候妻子是什么感觉?”
“浪漫吧?”
“是浪费!”同学们争起来。
“还不如送我一双毛皮手套呢!你看看,这个冬天我的手又冻了,
净花冤枉钱……”周教授开玩笑似的嗔怪道,大家在嬉笑中亦有所
感悟。
“当人过日子都紧张的时候,是不会想着浪漫的,那是有钱人的享
受。问你们一个常识:知道雄鸟追求雌鸟的时候,送给雌鸟的是
什么?”
“虫子。”
“对啊,一送虫子,雌鸟就会意了:这家伙生存能力强,跟着它,
今后我们的孩子不会挨饿。这是一个连鸟都明白的道理。”
下面安