《易经》与中国文化-第三讲解卦.ppt

第三讲解卦
1、查《易经》法(变卦说):依据卦象的变化而选择相应的《易经》卦爻辞来判定吉凶。
具体原则如下(朱熹《易学启蒙·考变占第四》):
(1)六爻皆不变者,以本卦卦辞为依据
(2)一爻变者,以本卦变爻爻辞为依据
(3)二爻变者,以本卦二变爻爻辞为依据,上爻为主
(4)三爻变者,以本卦和之卦卦辞为依据,本卦为主
(5)四爻变者,以之卦二不变爻爻辞为依据,下为主
(6)五爻变者,以之卦不变爻爻辞为依据
(7)六爻皆变者,乾坤两卦以用九、用六为依据,其他以之卦卦辞为依据
(1)取象说:以八卦象征宇宙万物,以此来说明六十四卦的卦象,诠释《易经》的卦爻辞,从而推测事情的吉凶。
(2)取义说:以卦名的意义和卦的德性来说明六十四卦的卦象,诠释《易经》的卦爻辞,从而推测事情的吉凶。
2、纳甲法
父母戌土世依据世应
兄弟申金及与日月
官鬼午火动爻的生
父母辰土应克关系预
妻财寅木测吉凶
子孙子水
邵伟华:《周易与预测学》,石家庄:花山文艺出版社1991年版
刘大钧:《纳甲筮法》,济南:齐鲁书社1995年版
3、梅花易数法
梅花易数的解卦方法,一般是在成卦之后,按照如下步骤进行:
    首先,据《易经》相应的卦辞、爻辞,来助断吉凶。如得乾卦初九爻辞“潜龙勿用”,就难以有所作为,应该等待时机。如得乾卦九二爻辞“见龙在田,利见大人”,那就宜于拜谒贵人。
其次,区分卦之体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶。动爻所在为用卦,无动爻者为体卦。体卦为主、为自已,用卦为次、为所占之事或所占之人。
体用比和用生体体克用吉
体生用耗
用克体凶
五行的旺、相、休、囚、死
其一般规律是:
当令者为旺,我生者为相,生我者为休,克我者为囚,我克者为死!
具体如右图:
四季
旺
相
休
囚
死
春
木
火
水
金
土
夏
火
土
木
水
金
秋
金
水
土
火
木
冬
水
木
金
土
火
再次,通过克应来助断吉凶。所谓克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化,即所谓外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如,听到有人说吉利的话语,或看到某些好兆头,就是吉利的先兆,可以断为吉。听到有人说凶恶的话语,或看到某些凶恶的兆头,则可断为不吉而凶。如果见到圆物,则预示事情容易办成功,如果见到残缺,损坏了的物体,则预示事情不顺,最终不成。
最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的,则表示应期较短,所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓。   
对以上几种情况都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理。