历术甲子篇解读.doc

遗世历术宝典《历术甲子篇》解读(先秦历法讲座的整理稿) 秩龄童敬撰序言司马迁巨制《史记》中有一篇,也是唯一的一篇与众不同的奇文。奇文之奇,除了满纸数码,用的全是行业术语之外,还夹着一组有音无义需要破译的“密码”。暴看起来这本书像数命玄书,又像不让世人轻易破读的武功秘籍。其书名曰:《历术甲子篇》。近世学者张汝舟苦守“二毋”书斋,潜心古代历法,集成果于其遗著《二毋室古代历法论丛》。张氏研究揭示:《历术甲子篇》竟然是由司马迁悉心、原貌、完整保存,幸得以留长传远的,属于古四分历的历术宝典。张氏称之为“遗世宝书”。兹再为文,实因张氏遗著付梓之时,知识尚不被尊重,正如《西游》借佛祖言:这“经”当日贱卖了。余曾一睹张氏文,心动怦然,经久萦怀。久之亦有参悟,希冀一吐为快。或以能继承经世之绝学,宏扬国故精粹,引为快慰。本文立足点于容易为人忽视,且常不为见及之处,道鲜为道及之语,另涉及一些与名家定论相左的另见。○从《殷历》说起中国传统历法中,对于“殷历”从来就包含两个不同的含意。其一是夏、商、周三代中属于殷代使用的历谱或是历书。但是这样的历谱或是历书至今尚未发现(寄希望于考古新发掘!);因为所有关于那一时期历纪的史料虽然有一些,但只能算是由观象留下来的授时记录。另一则是由《汉书·律历志》明确记载的《殷历》。这是一份成文的历书或是兼有历谱性质的历书。其书虽然现在已经失传,但存于《汉书·律历志》,由刘歆录于其著作《三统历谱》中,系统引用而且点明是《殷历》的处所不少,其史料是极其珍贵的。研讨先秦历法,解读《历术甲子篇》奇文,必要求对其有一个较全面的了解。先说《殷历》书名的确有。据《汉书·律历志》记载,汉武帝颁行《太初历》以后二十七年的元凤三年(西元前78年),太史令张寿王上书对《太初历》发难。由于大多数参加者坚持“历本之验在于天”,由实践检验《太初历》颁行二十多年来(比其它历书)更符合于天象,经过历时三年的大讨论,“是非坚定”,太史令张寿王以“下课”告终。在讨论中,众人提到张寿王持在手中的“乃太史官《殷历》也。”说明先秦存于史官确实有一本名为《殷历》的历谱或历书。上书接着说:“至孝成之世,刘向总六历,列是非,作《五纪论》。子刘歆究其微眇,作《三统历》及《谱》以说《春秋》。”《三统历·三统历谱·世经》就是在总结太初制订历并法以“历”带“史”的一部大著作。三统历谱的一元岁为4617岁。一元岁分为三统岁。于是每统岁则为1539岁。为了适合太初元年(西元前104年)作为“本元岁”一元复始之年的要求,刘歆令距离西元前104年1539年的那一年,为上元岁的“孟统”即第三统的开端。又以19岁为一(闰)章之岁,即从104+1539=前1643年为始,共编81章岁首子月朔日干支作为历谱。本文用序码1-60与“六十甲子”的甲子至癸亥相对应。如:1表甲子,60表癸亥,等。用六十甲子顺序数码表示的“孟统”谱的干支码列于附表一:表一《三统历》孟统八十一章岁历谱21——60—40—20—60※⑴39—19—59—39※⑵18—58—38—18※⑶57—37—17—57※⑷36—16—46—36※⑸15—55—35—15※⑹54—34—14—54※⑺33—13—53—33※⑻12—52—32—12※⑼51—31—11—51※⑽30—10—50—30※⑾09—49—29—09※⑿48—28—08—48※⒀57—07—47—27※⒁06—46—26—06※⒂45—25—05—45※⒃24—04—44—24※⒄03—43—23—03※⒅42—22—02—42※⒆21—01—41—21※⒇→入太初本元首章-01…(前104年:太初元年)。表中数码符※之后带括号的数字,是刘歆在其《三统历谱·世经》上附注的《殷历》的“蔀”岁序,并且逐一标上了《殷历》同一天的日干支。因为其干支码正好是《三统历谱》干支顺序码加“1”,所以可以省去再标的手续。也就等于由刘歆为后人留下了《殷历》的一份同期历谱表。从上面的数据中,将属于《殷历》的历数,即每蔀岁首日干支和相应的西元年份,逐一摘出,可得另一专属《殷历》的历数表,列于表二:表二《殷历》二十蔀岁首日干支表(西元前年号·蔀岁序号·首月朔日干支)年号蔀序干支年号蔀序干支年号蔀序干支年号蔀序干支1567·01·011491·02·401415·03·191339·04·581263·05·371187·06·161111·07·551035·08·340959·09·130883·10·520807·11·310731·12·100655·13·490579·14·280503·15·070427·16·460351·17·250275·18·040199·19·430123·20·22由表二摘出的《殷历》历数列表,可以窥测出:1、本蔀岁首日干支序码,就是上一蔀岁首