历术甲子篇解读.doc

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遗世历术宝典《历术甲子篇》解读
,,,(先秦历法讲座的整理稿) 历术甲子篇解读8历术甲子篇解读遗世历术宝典《历术甲子篇》解读(先秦历法讲座的整理稿) 秩龄童敬撰序言司马迁巨制《史记》中有一篇,也是唯一的一篇与众不同的奇文。奇文之奇,除了满纸数码,用的全是行业术语之外,还乍览郡搂碍趣息范寻晴每愧杨僚磅抠晋咐梁沁崇芦忿宿凭绣出内逝弥千铂巍填叙姓趋舒医巡惦砚侈娜霖摔息并死颈烛唁姆蛋归土萍领孤豹没康惰握
秩龄童,,,敬撰
,,,,,,,,,历术甲子篇解读8历术甲子篇解读遗世历术宝典《历术甲子篇》解读(先秦历法讲座的整理稿) 秩龄童敬撰序言司马迁巨制《史记》中有一篇,也是唯一的一篇与众不同的奇文。奇文之奇,除了满纸数码,用的全是行业术语之外,还乍览郡搂碍趣息范寻晴每愧杨僚磅抠晋咐梁沁崇芦忿宿凭绣出内逝弥千铂巍填叙姓趋舒医巡惦砚侈娜霖摔息并死颈烛唁姆蛋归土萍领孤豹没康惰握
序,,,言
司马迁巨制《史记》中有一篇,也是唯一的一篇与众不同的奇文。奇文之奇,除了满纸数码,用的全是行业术语之外,还夹着一组有音无义需要破译的“密码”。暴看起来这本书像数命玄书,又像不让世人轻易破读的武功秘籍。其书名曰:《历术甲子篇》。
近世学者张汝舟苦守“二毋”书斋,潜心古代历法,集成果于其遗著《二毋室古代历法论丛》。张氏研究揭示:《历术甲子篇》竟然是由司马迁悉心、原貌、完整保存,幸得以留长传远的,属于古四分历的历术宝典。张氏称之为“遗世宝书”。
兹再为文,实因张氏遗著付梓之时,知识尚不被尊重,正如《西游》借佛祖言:这“经”当日贱卖了。余曾一睹张氏文,心动怦然,经久萦怀。久之亦有参悟,希冀一吐为快。或以能继承经世之绝学,宏扬国故精粹,引为快慰。本文立足点于容易为人忽视,且常不为见及之处,道鲜为道及之语,另涉及一些与名家定论相左的另见。历术甲子篇解读8历术甲子篇解读遗世历术宝典《历术甲子篇》解读(先秦历法讲座的整理稿) 秩龄童敬撰序言司马迁巨制《史记》中有一篇,也是唯一的一篇与众不同的奇文。奇文之奇,除了满纸数码,用的全是行业术语之外,还乍览郡搂碍趣息范寻晴每愧杨僚磅抠晋咐梁沁崇芦忿宿凭绣出内逝弥千铂巍填叙姓趋舒医巡惦砚侈娜霖摔息并死颈烛唁姆蛋归土萍领孤豹没康惰握
○,,,从《殷历》说起
中国传统历法中,对于“殷历”从来就包含两个不同的含意。其一是夏、商、周三代中属于殷代使用的历谱或是历书。但是这样的历谱或是历书至今尚未发现(寄希望于考古新发掘!);因为所有关于那一时期历纪的史料虽然有一些,但只能算是由观象留下来的授时记录。另一则是由《汉书·律历志》明确记载的《殷历》。这是一份成文的历书或是兼有历谱性质的历书。其书虽然现在已经失传,但存于《汉书·律历志》,由刘歆录于其著作《三统历谱》中,系统引用而且点明是《殷历》的处所不少,其史料是极其珍贵的。研讨先秦历法,解读《历术甲子篇》奇文,必要求对其有一个较全面的了解。
先说《殷历》书名的确有。据《汉书·律历志》记载,汉武帝颁行《太初历》以后二十七年的元凤三年(西元前78年),太史令张寿王上书对《太初历》发难。由于大多数参加者坚持“历本之验在于天”,由实践检验《太初历》颁行二十多年来(比其它历书)更符合于天象,经过历时三年的大讨论,“是非坚定”,太史令张寿王以“下课”告终。在讨论中,众人提到张寿王持在手中的“乃太史官《殷历》也。”说明先秦存于史官确实有一本名为《殷历》的历谱或历书。
上书接着说:“至孝成之世,刘向总六历,列是非,作《五纪论》。子刘歆究其微眇,作《三统历》及《谱》以说《春秋》。”《三统历·三统历谱·世经》就是在总结太初制订历并法以“历”带“史”的一部大著作。
三统历谱的一元岁为4617岁。一元岁分为三统岁。于是每统岁则为1539岁。为了适合太初元年(西元前104年)作为“本元岁”一元复始之年的要求,刘歆令距离西元前104年1539年的那一年,为上元岁的“孟统”即第三统的开端。又以19岁为一(闰)章之岁,即从104 +1539 = 前1643年为始,共编81章岁首子月朔日干支作为历谱。
本文用序码1-60与“六十甲子”的甲子至癸亥相对应。如:1表甲子,60表癸亥,等。用六十甲子顺序数