中华世纪坛赋.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse中华世纪坛赋魏明伦读名作涵咏引读:“巴蜀鬼才”、著名剧作家魏明伦为中华世纪坛撰写的赋文引起众多读者关注。赋文共348字,构思精巧,语言隽永,对悠久的中华文明作了高度概括,特别强调了文化和科学推动历史发展的动力作用,表现出炎黄子孙在新世纪到来之际对历史的新认识、新思考,以及“踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林”的豪迈胸怀。朗朗乾坤,堂堂中华。高龄百万岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道,遥想百万年坎坷长途。论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。浪淘何物?功归谁家?文化乃长青树,科学乃聚宝盆。创造人间福祉,推动历史车轮。驶至近代,国难当头。百年忧患,敌忾同仇。聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤凰涅槃。挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上,升国旗冉冉凌空。登坛瞭望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可见古人,后可见来者。对比幽州台,倍增使命感。哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。全文句式整齐,音韵和谐,使文章气韵流动。你能想到那些中华名人?整散结合,舒朗有致默写出陈子昂的《登幽州台歌》悟《中华世纪坛赋》文赋文短而情长,言简而意赅,感情深沉而炽烈,既有民族历史之浓缩,又有炎黄儿女情感之倾诉;既有深沉凝重的警示之语,又有豪迈慷慨的时代强音。其结尾,一声“踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林”,声振寰宇,振聋发聩。通篇气韵通畅,大气蓬勃,被人称为“大风新曲”。开篇将我中华拟为历史老人,“肩挑”“手开”“腰环”“脚跨”“高擎”“穿越”等富有灵动色彩的词语的运用,一气呵成,气势豪迈。这篇赋还十分讲究用韵,通篇为偶句,句式长短错落,谨严中又有变化,节奏和谐,琅琅上口。素材萃取读完《中华世纪坛赋》引发你哪些感触?请你写在下面的横线上:中华文明的历史启示袁行霈(北大著名教授、博导)启示一:选择和平、和谐。中华文明植根于东亚大陆一片广袤的土地上,中华民族安土重迁,热爱和平。中华文明本质上是一种“和”的文明,“和”的观念在经典中多次出现中华民族深知和平对文明的保障作用,也深知战争对文明的破坏作用。西晋统一全国后,在文献整理、史书编纂、学术积累,以及文学创作等方面,都已出现繁荣的端倪,是战争,打乱了文明发展的进程,在北方造成多年的文明断裂。宋代是中华文明史上的一座高峰,科技处于世界领先的地位,是战争,打乱了原来的趋势,延迟了文明的发展。和谐与和平都基于一个“和”字。和谐是和平之上的一种更高、更美的境地,包括人与自然的和谐、人与人的和谐,以及个体的人自身的和谐。启示二:选择包容。包容,是中华文明固有的思想,中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟,这四个字也可以用来形容中华文明的品格。中华文明的发祥地,不只是黄河流域,还包括长江流域。另外,还有许多上古的文化遗存散布在全国各地。中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心,核心向周围扩散,周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的55个少数民