中华世纪坛赋.doc

蒆中华世纪坛赋莃蒀【作品简介】肆★中华世纪坛赋,是歌颂中华世纪坛的辞赋作品。目前的《中华世纪坛赋》包括两赋一序,两赋分别出自魏明伦和雪川的手笔,一序是朱相远创作的。这三篇中华世纪坛的赋文各有特点,都洋洋洒洒蔚为大观。关于这三篇赋,有很多学者进行过研究和分析。从大众的文化理解角度来看,魏明伦的赋更易为更多人所接受。袄★中华世纪坛的这三篇文章主题各有侧重,气势雄浑,气韵悠扬。魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神,气势磅礴;与前者相比,雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度,文采飞扬。朱相远的赋在渲染中华文明的同时,更关注的是社会变革,文章的现实感强。二赋一序,具为佳品。膁【新闻追踪】薀★1999年11月中旬,中华世纪坛组委会向魏明伦发出委托书,委托书说,世纪坛的顾问、著名画家吴冠中、著名音乐家周巍峙向组委会推荐他为世纪坛撰写赋文。魏明伦接到委托书后,于12月初动笔,并很快完成。赋文共348字,构思精巧,语言隽永,对悠久的中华文明作了高度概括,特别强调了文化和科学推动历史发展的动力作用,表现出炎黄子孙在新世纪到来之际对历史的新认识、新思考,以及“踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林”的豪迈胸怀。薇★魏明伦在接受采访时说,他之所以乐意接受这项委托,主要是因为中华世纪坛旨在恢复中华辉煌历史的本来面目,突出文化科学功勋,淡化帝王逐鹿事业。薆★中华世纪坛是我国为迎接新世纪而兴建的国家标志性建筑,国家主席***为之题名。北京迎接新千年大型庆典活动的主会场就设在这里。据悉,魏明伦撰写的中华世纪坛赋文将刻于世纪坛内。□崇明羀【背景资料】蚀★中华世纪坛是为了迎接新千年(公元2000年)而兴建的,坐落在北京西长安街延长线上,在中国革命军事博物馆和中央电视台之间,北倚风景秀丽的玉渊潭公园,南与北京西客站相望,,,由主体结构、青铜甬道、圣火广场、过街桥、世纪大厅、艺术大厅等组成。中华世纪坛坐北朝南。最南面入口处,伫立着一块长9米、、,上面刻着***同志的题词“中华世纪坛”。据悉,这是世界上最大的一块汉白玉。羈★在中华世纪坛碑的北侧,是一个低于地面1米、,引发人们从现实生活进入对历史的回眸。广场中心是一方形圣火台,一簇永不熄灭的“圣火”,意寓中华文明起源于火,中华民族的文明创造永不停息。广场东西两侧,有两道流水缓缓而下,它们象征着中华民族的母亲河——长江与黄河。肄★圣火台向北,是一条长270米、宽15米的甬道。甬道正中,是一条3米宽的青铜甬道,上面镌刻着从公元前3000年到公元2000年的时间纪年,共计5000道,象征中华民族历经五千年的历史沧桑。浮雕之上,将会有涓涓清流,寓意着中华民族的历史绵延不断,历久常新。漫步甬道,人影便映入水中,溶于历史,犹如穿越五千年岁月,体味五千年风韵。羃【赋序展示】蝿◎一、中华世纪坛赋作者:魏明伦肅★朗朗乾坤,堂堂中华。高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。螆★浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道,遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。浪淘何物?劝归谁家?文化乃长青树,科学乃聚宝盆。创造人间福址,推动历史车轮。螂★驶至近代,国难当头。百年忧患,敌忾同仇。聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上,升国旗冉冉凌空。衿★登坛瞭望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可见古人,后可见来者。对比幽州台,激发冲霄志。哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。蒆◎二、中华世纪坛赋作者:雪川芄★设坛祭祖,乃尘海茫茫,意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格,赋颂不已。且喜京华世纪之交,日融乎比,月裁乎兴。凡人间山水草木,潇潇然如卞子采玉,琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作,坛名中华世纪。蒁★此坛也,非教化空动之吟咏情性。森森万象,寓九州绵乎八极之道;冥冥造化,藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略,长留堦前玉树临风;不为摹写雕龙画凤,重铸坛顶神眼照人。罿★昔者岁星由北而东,南巡西走,左行于地。其率领诸神统正方位之状,天何言哉!后世凡筑墙垒垣,出师讨贼,开拓封疆,均祭祀于大荒之中,掐玄机以扣天门。今物示于极,民动于心,泱泱华夏鼎新革故之伟业,璨然若炬。天之人望如金声玉振。负道义,垂华表,转国运,济沧桑!天下百姓再竭斯坛,莫不寄言盛世中华,披肝沥胆,以怀珞握瑜之妙笔,画衔才佩德之重彩也。袇★嗟乎神坛长在,盛世长在。区区辞约意简之赋,盖踯躅于阙伯难成岁首,改用实沈之意蕴美而