中国早期社会学三大学派的比较.doc

中国早期社会学研究中有三个主要学派,即乡村建设学派、综合学派、社区学派。这三个学派对于中国社会学的发展都起着不可替代的作用,然而三者虽然都是为了探究中国社会学发展的出路,但是在研究主题、所做出的贡献及研究缺陷等方面三者差距却非常大。首先介绍一下乡村建设学派。乡村建设学派兴起于20世纪二三十年代,他是当时中国社会所陷入的严重的经济与政治危机的产物。经济上,中国长期以来一直是一个以农立国的封建国家,然而自近代以来,帝国主义入侵,中国自给自足的小农经济开始走向破产;西方廉价工业品的大量涌入,又破坏了农村传统的手工业生产,加之连年灾荒和军阀混战,更使农村经济雪上加霜。政治上,自鸦片战争后,在严重的民族危机面前,近代中国人民掀起了一次又一次的救亡图存运动。在农村阶级矛盾日益激化与苏区土地革命不断发展的情况下,国民党统治区内不少不满于现状得知分子,希望通过改良主义方法解决中国农村问题(这也是乡村建设学派的核心主张)。1927年第一次国共合作破裂后,中国共产党发动的土地革命,动摇着中国封建地主阶级的统治基础。与此同时,中国农村经济也在帝国主义和地主买办阶级的压榨下濒临破产的边缘。农村问题成了举国瞩目的问题。在地主资产阶级“建设”农村、“复兴”农村的喊叫声中,梁漱溟、晏阳初等人发起了乡村建设运动,为凋敝的农村寻求出路。梁漱溟的乡村建设理论认为,中国是个伦理本位和职业分立的社会,不存在阶级对立和斗争,主张从事以恢复法制礼俗和维持社会秩序为任务的乡村建设运动,避免武力。他自1929年起在河南辉县开办村治学院,1931年在山东邹平、菏泽等地创办山东乡村建设研究院和实验区,溶伦理、经济、文化、教育、科技、政治、治安于一体(“政、教、富、卫”合一论),实验行政机关教育机关化乡学、村学,既是乡村自治机关,也是乡村教育机关;由乡村学校统一政治、经济和武装事业,提倡组织各种合作社,并从事农产物优良品种的推广。晏阳初认为中国落后的根本原因,不在帝国主义和地主买办阶级的压迫与剥削,而是农民的“愚、贫、弱、私”造成的,主张用教育手段改造社会,即以文艺教育救“愚”,以生计教育救“贫”,以卫生教育救“弱”,以公民教育救“私”。他1923年在北京建立中华平民教育促进会,1926年选定河北定县为实验区。经过四年准备,1930年正式进入实验期,采用学校、社会和家庭三种教育方式。大力推行上述文艺、生计、卫生、公民教育。乡建派反对用武力推翻帝国主义和地主买办阶级的统治,否定中国共产党领导的土地革命,幻想在不触动半殖民地半封建社会统治秩序的基础上,依靠“乡村建设”和文化教育救国,是根本行不通的,但在若干技术方面也取得了一定的成效。1937年“七七”事变后,乡村建设运动无形解体,大部分人参加抗日,还有一部分人参加了抗日民主运动。乡村建设学派的理论与实践虽然存在着根本的缺陷,从总体上看是失败的,这也说明了在当时的现实条件下,改良主义在中国是根本行不通的。但是具体来看,乡村建设学派也有不少值得肯定之处。乡村建设学派的工作虽不能从根本上解决农村问题,但在发展农村教育,培养农村人才,传授和推广农业技术,发展农村合作及其他公益事业等等方面,是取得了一定成绩的。乡村建设学派的代表人物及其追随着,大多是知识分子,在与农民接触的过程中遇到很多障碍,但是他们为了自己的理想,仍然勤勤恳恳,其精神是值得肯定地。此外,乡村建设学