易医玄经.doc

·(一)异人授易·(二)八卦口针·(三)紫极受训·(四)医道同于仙道·(五)小子问禅·(六)易医玄门·(七)论肝八卦·(八)阴阳升降·(九)论南北政·(十)药性八卦·(十一)针法补泻·(十二) 女子月汛·(十三)脉决八法九宫·(十四)难经别脉·(十五)人体河洛·(十六)断易偏论·(十七)皇极经世·(十八)大千世界·(十九)因果轮回·(二十)崇证论治·(二一)实证脉学·(二二)阴阳水火·(二三)三焦命门·(二四)五行别派·(二五)六经辩疑·(二六)正反生克·(二七)远公论黄·(二八)时病论治·(二九)左右阴阳·(三十)子午流注·(三一)般若心经·(三二)不二法门(一)异人授易昔紫极游南岳,观虫文鸟迹,足历禹城三日。心中事起,乃取钱而掷。复掷时,通宝入于谷中,被祝融帝所收,心中懊恼。呆若木鸡,不明何事。禹王迹前一行人立足,目视紫极,良久乃曰: “君亦通易乎? ”紫极对曰: “略知一二。”其曰: “能否与吾言之”对曰: “余粗浅之识,尚不足与人言吉凶! ”其又曰: “缘何呆纳”紫极对曰: “有一象必有一事,吾不知将何事之有?君言何问之?亦为易师否? ”其曰: “然,小子确切。即曰易师,当行易传,今即有缘, 余乃问汝:识三易八宫否”紫极木然,知遇高人,乃行拜师礼,曰: “愿闻其祥。”其曰: “三易者,易天易地易人,天者干也,地者支也,人者音也。干以度天,支以度地,音以度人。人立于天地间,故当参天地之数。今之易,唯支用而废干音,故所知者少。干者以甲纳,支者以子纳,音者以律纳。三者互参,天地人鬼神皆难逃矣! ”紫极乃曰: “纳甲纳子纳音之说,世已有之,先生之言为今令所行乎? ”其曰: “纳子者如是,甲音者不同。今之三纳之中唯用纳子, 因纳子有验。纳甲音之法有误,故有验者少,有者亦巧合矣,因不识其中故也! ”曰: “愿闻其中”其曰: “纳甲者,子午流注之说最祥,纳音者,灵龟飞腾之中最多,唯知易明医者少,此中之法,余今不言,汝当自修医, 他日自可明了。今世之玩易,于世之利少,虽知事体之本末,于人而无益,不知如何趋吉避凶也。不若行之于医,可修福于未来, 利一方之百姓。缘份今在,传汝八宫,自可断易如神,他年若自悟三易,切不可舍本逐末,仍以医为先,此无量功德也。”紫极曰: “愿闻八宫”其曰: “八宫者,内宫、外宫、本宫、变宫、飞宫、伏宫。”紫极茫然,乃问之曰: “先生八宫之说,缘何只言六宫。”其曰: “即此也,六宫之中有阴阳,故曰八宫。如之泰之乾卦,外宫者坤也,内宫者乾也,本宫者坤也,飞宫者泰也,伏宫者否也,变宫者乾也。八宫之外,有第九宫,名旁通宫,乃事之终结,中央土位,万物之归也。”紫极问曰: “断法如何? ”其曰: “外宫者,假也。内宫者,真也。本宫者,体也。飞宫者,用也。伏宫者,藏也。变宫者,进也。旁通宫者,终也。”问之曰: “愿闻阴阳? ”曰: “阴阳者,总纲也。若医中阴阳为八纲之总。外宫者, 虚也。内宫者,实也。本宫者,里也。飞宫者,表也。伏宫者, 寒也。变宫者,热也。”紫极拜谢。“愿闻师名? ”其曰: “因缘凑合,何必名姓! ”乃飘然而去。紫极归相,日****医,夜玩易,如是者数载。因缘巧妙,拜师高人,有所悟也。知易医也。乃发大乘愿: “一针砭天下,四药医乾坤,宇宙在乎手,万化生乎心,穷了阴阳理,往生琉璃光, 因缘众生病,令心生安康。”二)八卦口针相山之阳,宋之古都,来龙于艮,脉分九龙,九龙玄窝, 中有古刹,名曰显通,自古皆灵。三月十八,菩提法会。四面八方,云集于此。香烟淼淼,钟磬齐鸣。随缘结祥云,诸佛赐吉祥。花果茶清香,法喜润心田。九品莲花开,无上清净方。紫极为生计所困,客于沪三载,每岁法会,千里必归。岁丙子,紫极归相,显通结缘。于寺中远见一道者,鹤发童颜,白须拂胸,此道者即紫极之师也。正行针道,病者如云。紫极恰脚踵痛,目视师所行针法,唯在口中,闻所未闻。乃针刺之。针入痛止,效如桴鼓。紫极因而奇之,乃问师居何方,他日当拜。师言初居此地,原居河南,祖籍山东。紫极问祥,不日拜谒。紫极寻师寓所。与师畅谈。师奇紫极年尚而玩易,收作关门。紫极即行拜师,乃问师针道。师曰: “此针法为八卦口针,乃伏羲大帝所授。”紫极问曰: “口针为经络否? ”师曰: “手足十二经入口者九经。此易之学,常理弗能通。观常人之齿三十二,内外之配作环形,乃六十四卦之圆图也。口之内,舌之连上鄂,乃六十四卦之方阵也。咽者,无极者,与脐应。上下唇者,阴阳合抱,乃先天之父母也。舌者,心之苗,混元太极也。此口中有卦穴一百二十八,与周天相应。”乃授八卦口针图。紫极知易,经师解道,一时皆悟。师者,讳连清仙长。仙人也。紫极从师三载而出师,受益终生。(三)紫极受训细思善字意甚深。慎言敏事效古人。规已宜了浮华性。清幽自重学贤真。易医之设,实非朝夕之故,由中国推究,黄帝设教,相问于歧伯。故古圣爱民,