2017-2-14 文艺美学 1有意与无意: 艺术的审美特征一、艺术的美:妙在有意与无意之间二、艺术审美特征的辨证法第三章 2017-2-14 文艺美学 2 ?▲君子之所以爱夫山水者,其旨安在?丘园,养素所常处也;泉石,啸傲所常乐也;渔樵,隐逸所常适也;猿鹤,飞鸣所常亲也。尘嚣缰锁,此人情所常厌也。烟霞仙圣,此人情所常愿而不得见也……然则林泉之志,烟霞之侣,梦寐在焉,耳目断绝,今得妙手郁然出之, 不下堂筵,坐穷泉壑,猿声鸟啼依约在耳,山光水色,晃漾夺目,此岂不快人意,实获我心哉, 此世之所以贵夫画山之本意也。宋代郭熙《林泉高致·山水训》 2017-2-14 文艺美学 3一、艺术的美:妙在有意与无意之间?(一) 艺术美的模糊性?⒈文艺活动不同于理论与科学活动,它不通过概念表现艺术家的认识,但又具有深刻的认识性的内容。?⒉文艺活动以情感想象为中介,滋润和网络其艺术的形象,以具体可感的艺术形象为支撑体展示艺术家的审美世界和审美理想。 2017-2-14 文艺美学 4 ?⒊文艺活动以情感的形式将主体的感知活动,理智认识,伦理实践串接起来, 构成艺术的认识性内容和真理性内容。?⒋艺术具有只可意会,不可言传的审美特性。老子有“大音希声,大象无形”说。后人有象外之象,韵外之致,味外之旨。 2017-2-14 文艺美学 5 《红楼梦》:西江月·评贾宝玉(二首) ?无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。?潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! ? 富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光,于国于家无望。?天下无能第一, 古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状! 2017-2-14 文艺美学 6?枉凝眉一个是琅苑仙葩, 一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生编又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花,想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏! 2017-2-14 文艺美学 7 (二)艺术美的确定与不确定?⒈文艺活动不同于伦理实践活动,不以表现直接目的为本,而是在情感想象的促动下,展示主体自身的模糊、不确定的生命活动。?⒉文艺又暗含着一定的目的,使主体的审美活动具有指向性,并展示社会历史性的内容。?⒊文艺活动是将这种隐性的目的性消融在情感想象中,消融在意象——形象的构建中。 2017-2-14 文艺美学 8?(一) 文艺的现实性和超现实性?⒈文艺的现实性?①生活真实性与艺术真实性的关系。?②文艺源于生活现实,但又不同于生活现实。?③文艺现实不是生活现实,是对生活的反映性——游戏说、模仿说、镜子说等。二、艺术审美特征的辩证法 2017-2-14 文艺美学 9 ?⒉文艺的超现实性?①文艺以情感、想象活动的方式,以融情、融现实于意的方式超越现实。?②文艺是现实的提炼、凝结与概括,也是对现实的抽象,对现实的变形。?③超现实也是非现实,是想象的现实,是审美的现实,是客观现实的虚幻化、典型化,其更接近于审美的真实。 2017-2-14 文艺美学 10 ④丑的转化机制,现实的丑转化为艺术的美其一,现实中外在形象与形体是丑的, 但内在是美的; 其二,现实中外在形象、形体是美的, 但内在是丑; 其三,现实中内外都是丑,或者是美的。现实丑的表现
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