滟澜香颂,只为“看不见的顶层”量身定制的豪宅.doc

滟澜香颂,只为“看不见的顶层”量身定制的豪宅滟澜香颂只为“看不见的顶层”量身定制的豪宅。我们之所以在城市半山辛勤耕耘,只因为您量身打造一座隐于半山的有氧府邸。著名作家保罗. 福赛尔在《格调》一书中将富人阶层划分为三个等级: 看不见的顶层、上层、中上层。?nbsp; 看不见的顶层:豪宅被隐藏起来,是他们对生活的向往。“当我想到一位真正的富人时, ”一位波士顿的蓝领阶层人士说, “我想到的是那些你从公路上压根就瞅不到影子的大宅的主人。”所以,我们或许可以干脆把最高等级称作“隐蔽的阶级”,他们的豪宅从来就建在远远避开街道或公路两侧的视线。他们喜欢隐匿在山里,要么就远走希腊或加勒比沿岸的小岛(他们往往会买下这些岛屿) ,但求能暂时避开世人的嫉妒和种种烦扰, 避开惩罚性课税, 最后, 避开政府对私有财产的征用。万斯帕卡德推测,是 1929 年的经济大萧条吓坏了那些巨富,教会了他们在炫耀自己的财富时变得“谨慎,几乎一言不发”。从三十年代开始,大批财富从一些很能鼓励表现癖的地方(比如纽约第五大道上城的豪宅) 转到了弗吉尼亚的小城镇, 纽约州的北部, 康涅狄格州, 长岛和新泽西州。十八世纪九十年代索斯廷万伯伦在《有闲阶级的理论》中讽刺过的情形与今日相比可谓大异其趣。在他那个时代,富人们喜欢铺张声势地炫耀自己,奢华的仆人和随从队伍就是明证。如今他们藏匿了起来,并非只为逃离妒忌和报复,也是为了躲避媒体对他们的曝光。在美国,巨富的最大满足曾经来自炫耀,如今,他们更倾向于隐居山林。?nbsp; 上层:一个富有又看得见的阶级。上层是人们看得见的, 他们经常惹人注目地表现自己。这也就是说,“看不见的顶层”已经远离了范伯伦所说的那个铺张炫耀的结构, 而留给上层阶级来扮演自己以前的角色。当你走在街道上或驾车行驶在高速公路上时, 只要经过一座外观相当醒目的房屋, 你就知道那里住的肯定是上层阶级的一员。白宫恐怕是最好的例子了。它的居民当中, 哪怕曾经有过富兰克林稤罗斯福或是肯尼迪家庭这样的人, 能被列为“看不见的顶层”的人却一个也没有, 而只是“上层阶级”而已,这座周身纯白。刻意座落在高地上的建筑简直太过显眼,而对它的大部分居民而言, 在这里的短暂居留通常意味着落泊和失势。这地方无可救药地也只能属于上层阶级——或者甚至更低, 比如在哈利。杜鲁门居住时期。当然, 人人都无一例外地属于所有这些等级当中的一种,不妨想一想威廉鲁道夫赫斯特和他在圣西梅昂的住宅。从地理位置上看, 这“屋子”属于“看不见的顶层”的风格, 因为你从高速公路( 离宅子最近的公共通路) 决无可能瞧见它的尊容。一旦你穿过绵亘数里的户外公园和“动物园”, 看到了迎面而来的大宅之后, 便会感到主建筑的正面设计原来是为了唤起敬意, 或不如说敬畏, 这时你就会明白, 这种假贵族的作派, 完全不能掩饰赫斯特的真实身份: 他根本不是个“看不见的顶层”。他太操心自己会给别人带来什么影响了。他在排场奢华的宴会上使用纸餐巾的举止倒有可能标志着一个真正贵族的怪癖, 但他让自己住所的正面引人注目的用心——看起来活像埃维拉大教堂(埃维拉,西班牙中部城市,建于十一世纪,以其天主教大教堂闻名。一译者注) ,包括其他几座风格雷同的建筑——却暴露了他的秘密, 只有中上层阶级会在小男孩才会有的炫耀方式上栽跟头。世界的黄山,太平湖旁的滟澜香颂,鲜花与银杏的溪谷,徽商领袖的家黄山滟澜香颂的美丽秋天半山坡地依山而建黄山滟澜香颂的美丽秋天滟澜香颂实景照片滟澜香颂实景照片滟澜香颂实景照片一、项目的核心价值(文化上的价值) (一)公司对于建筑、居住的理解。宇仁自从成立的那一天就一直坚持着这样一个理念:优秀楼盘的生命力并不止局限于产品、结构、户型这些东西本身, 因为这只是对一个合格楼盘最起码的要求, 而且这些东西本身并无生命力可言。真正优秀的楼盘一定是洞悉了人性需求和社会责任, 在资源与人性之间达到和谐取舍的殚精竭虑的规划, 它不是对土地本身的规划, 而是对这片土地的主人未来数十年生活的规划。在滟澜香颂项目中,宇仁开始深入思索这样两个命题: 1 、人与其所在的城市的关系究竟为何?个人在日益膨胀的城市丛林里如何保持作为一个人自身的独立?个人在纷繁绕杂的城市生活中如何去关注并呵护自己符合生命本真的生存理想? 2 、一座建筑如何能具有鲜活积极的生命力,去影响人的精神世界,去引导一个社会的群体意识? “生活在高处”,“在城市中离弃城市”, 这绝不只是一个噱头, 而是体现着建筑对人性最本真的关怀。生活在高处, 它体现着城市的中坚力量对城市的一种拒绝, 对局促、压抑的狭小空间的拒绝。向上居住是为了在不被压抑的精神自由中保持健康自由的生活状态。当我们的设计专家为这种理念是否会被市场中的潜在客户所接受的时候,宇仁坦然地觉得, 在黄山这样一个为上苍厚爱的地方, 我