《诗经》与周代礼乐精神.pdf

福建师范大学
硕士学位论文
《诗经》与周代礼乐精神
姓名:张晓娟
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:汤化
20080501
签名日期一丝罂竺旦一学位论文作者签名丝鱼刍一指导教师签名福建师范大学学位论文使用授权声日篮瞳塑学号垒墨圣鱼垒专业主国直岱塞堂所呈交的论文畚奶饽浚骸妒ň酚胫艽窭志是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。本人了解福建师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留送交的学位论文并允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容;学校可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。C艿穆畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑本人彰福建师范大学硕士学位论文
摘要《诗经》是礼乐文化的产物,同时也是礼乐文化的重要组成部分。ň返母篇章,反映了在西周不同发展阶段上礼乐文化发展的不同状况,也反映了礼乐精神的不同走向。本文从思想的角度,通过对《诗经》文本的解读,从不同时代的《诗经》篇章的内容中,去印证周代礼乐的大致发展轨迹,探究周人宗教信仰与实践理性精神之间关系的矛盾发展过程,包括最初宗教信仰与理性精神的结合,以及最终非理性的宗教信仰被一种理性的社会责任感和使命感所取代,由此去探究周人对于礼乐的创建、传承以及最终失落的心理历程,寻求礼乐精神的真正出路。关键词:诗经、礼乐、礼乐精神、忧患意识福建师范大学硕士学位论文
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中文文摘《诗经》是礼乐文化的产物,同时也是礼乐文化的重要组成部分。《诗经》的各篇章,反映了在西周不同发展阶段上礼乐文化发展的不同状况,也反映了礼乐精神的不同走向。作为周代社会的一面镜子,《诗经》不论在文学史还是在历史文化上都有着非常重要而且不可取代的地位。历来人们对于诗经的研究都非常重视,而且重视程度越来越高。以往对于《诗经》的研究都侧重对周代社会历史的研究考证,而对于《诗经》所反映的周民族的精神历程却很少有人涉及。本文从思想的角度出发,通过对《:诗经》文本的解读,去印证周民族在从创建礼乐,繁盛礼乐到最终礼崩乐坏的过程中,在先在的民族心理以及现实的社会历史大环境的共同作用下,其精神理想从宗教信仰过渡到现实的忧患意识以及对于天下社会的责任感。本文分五个章第一章,绪论。第一节介绍了周代礼乐的一些状况,在探究礼和乐的关系的同时,引发了关于于作为礼乐的产物以及重要组成部分的《诗经》在礼乐文化中地位的思考。第二节,介绍了以往关于礼乐和诗经研究的成果,交待了本文的研究背景以及选题的原因和意义。第二章,从褐芩獭分械募漓胧?次髦芾窭治拿鞯男似稹5谝唤冢选吨芩獭中的祭祀诗分为宗庙祭祀诗和农事祭祀诗,并对两者分别介绍。第二节,通过对《周颂》祭祀诗篇的文本解读,探究了周民族最初的宗教意识,以及他们在信仰天命的同时对德的重视,并且通过对笱拧怼氛庖恢苊褡迨肥ǖ慕舛粱毓肆酥苊褡宸家的历史,并从中找出周人重视实践,推崇德治的民族心理根由。第三节,通过对褐芩獭分械呐┦录漓胧ǖ奈谋痉治觯治鲎魑E┮得褡宓闹苋硕蕴斓某缪龅母矗探究宗教信仰在礼乐文化的兴起过程所处的重要地位。第三章,从《诗经》中的田猎诗和演武诗看周人尚礼的精神。通过对‘诗经》田猎诗以及笱拧费菸涫ǖ难芯浚骄克ヂ渲暗奈髦苌缁崂窭治幕姆笔⒆纯觯以及周人对于德治以及礼治的高度重视以及推崇。第一节,通过对‘诗经》田猎诗的文本解读,分析了周人对武力的态度。周人重视武功,更重视武功与文治的结合。第二节,通过对《大雅》演武诗的文本解读,特别是对于诗中对于将帅车马仪仗服饰的认真描写,突出了周人在军事活动中对于礼的坚持和重视,由此反映了周人文福建师范大学硕士学位论文节:
治和武功相结合的治国之道。第四章,从《小雅》宴饮诗看周礼的发展。第一节,大致介绍了一下燕礼的背景,并综述了宴饮诗的各篇目。第二节,从宴饮诗的代表篇目《鹿鸣》分析西周社会中期礼乐的繁盛状况。从诗中所反映出的君臣和谐交流的氛围,以及诗中所反映的对于“德”的高度重视,还有对治国大道的追求,探究处于礼乐的繁盛期的周人对于礼乐精神的追求和发扬。第三节,从宴饮诗的兴起繁盛看周代社会礼乐在世俗生活中的完备,从而探究在实践理性影响下周人对于宗教信仰的逐渐疏离。一方面,我们可以看到,宴饮诗的大量产生反映了礼乐的极盛,周代礼乐从祭祀开始,从宗教的仪式音乐扩展出去,在世俗社会生活中架构起一种现实的行为模式,并逐渐过渡为一种适用于方方面面的文明。宴饮诗的大量产生,印证了这个周礼世俗化的进程。另一方面,我们也应该看到,在周人实践理性影响下进行的周礼世俗化也导致了周人与最初宗教精神的疏离,人们的目光从对上天的敬仰转而投注到对世俗功业、德声、福祉的追求。第五章,从“变