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思想战线 2009年第 1期第 35卷№ 1, 2009 Vol 35
马克思的市民社会批判理论
蒋红
3 摘要: 马克思的市民社会批判理论构成了唯物史观的前提和基石。马克思对市民社会的
批判具有“破中有立”、“以破求立”的理论特征, “破”即对资本主义的历史否定, “立”即
对共产主义理想和唯物史观的建构与阐发, 这两方面的重要内容是随着马克思对市民社会的社
会—政治批判和政治经济学解剖的深入进行而得以展开的。马克思的市民社会批判理论对现代
社会理论的发展、对我国和谐社会的建设具有丰富的理论与实践意义, 值得深入理解与开掘。
关键词: 马克思; 市民社会批判理论; 唯物史观; 现代社会理论
就思想发展的内在逻辑性而言, 马克思的市在为止一直是宗教的领域, 是人民生活的宗教,
民社会批判理论对唯物史观的创建发挥了思想奠是同人民生活的现实性的人间存在相对立的人民
基与前导作用。今天的学界要求从社会建设的角生活普遍性的上天”, ②真实的情况是, 现实的
度对马克思唯物史观的科学价值进行深入解读, 政治生活不过是市民社会中个人私利的衍生物,
就有必要把对马克思市民社会批判理论的研究在“政治国家是从市民社会中得出的抽象”, ③因
现有基础上进一步导向深入。本文致力于对马克此, 不是政治国家决定市民社会, 而是市民社会
思市民社会批判理论的发展脉络及其对现代社会决定政治国家。
理论的影响进行分析和探讨。“市民社会决定政治国家”构成了马克思市
民社会批判理论的具有哲学原则高度的思想出发
一、对资本主义的历史否定: 马克思市民
点, 以此为基础, 马克思展开了对市民社会的社
社会批判理论的基本维度会—政治批判, 这一批判以揭示市民社会与政治
毫无疑问, 马克思是带着对资本主义进行历国家之间以及市民社会内在的矛盾和冲突为要
史否定的鲜明价值取向展开其市民社会研究的, 义, 要求对资本主义社会进行历史的否定。
因此, “破”构成了马克思市民社会批判理论的首先, 马克思深入研究了市民社会与政治国
最基本的维度。家的对立, 指出这种对立具有社会历史意义上的
马克思最早在《黑格尔法哲学批判》中开必然性, 因而具有进步的成分。由于封建社会的
始论述市民社会问题, 这部著作由此而被西方学解体和资产阶级的壮大, 使市民社会得以逐步摆
者认为是“孕育历史唯物主义概念的处女之脱政治国家的强权控制, “私人领域”脱离“政
作”, ①这也在相当程度上印证了马克思的市民治领域”而获得了相对独立性和合法性的承认。
社会批判理论与唯物史观的内在关联性。此时的但是, 市民社会与政治国家之间的这种对立状态
马克思基于《莱茵报》时期的政治斗争经验, 又意味着分裂和冲突, 即同一个人作为“国家
日益发现黑格尔的理性主义国家观与现实的物质的公民”与作为“市民社会的成员”的双重身
利益之间存在着尖锐对立, 从而以批判的态度展份是分裂和冲突的, 以个体性为原则的市民生活
开了对黑格尔市民社会理论的研究。以费尔巴哈和以普遍性为原则的公民生活存在着不可调和的
哲学的基本立场为批判武器, 马克思指证黑格尔矛盾, 要克服这种矛盾, 就应当对市民社会进行
“政治国家决定市民社会”的观点犯了主谓颠倒法国革