浅论李白的诗与中国道家思想传承.pdf

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浅论李白的诗与中国道家思想传承杨晓峰2001����4��社科纵横中,唐王朝鼓励多样化,在宗教信仰和学术探讨上,也并做了“奸臣欲窃位、树党自相群。。”�豆欧纭肺迨��的影射,暗指李林甫、杨国兵缀武政策进行了猛烈抨击“士卒涂草莽,将军空尔南》��乌栖曲》中他说:“东方渐高奈乐何�用吴王夫五岳为之震荡,百川为之崩奔。”�洞笈舾场�之壮志,把李白为人耿直,加上才气横溢,性格桀傲不驯,与当权宦官不可避免形成冲突,最后终于导致受排挤以侯,因而较多接触到真实的民情,成为时代施患意识、��������������)��������������������������������������������)������������������������������������【内窖摘要】本文简要论述了中国道家思想在李白诗歌中的文化传承。第一部分简析丁李诗中反映的道家批判精神等积投人世的人生态度;第二部分指出了李白既人世又出世的复杂心态;第三部分论述了李白诗歌中的“物我台一。(����������[j��【中围分类号】���盟���������������A������������1007��9106(2001)04李白的诗歌,深深地刻着道家文化思想的印迹。每当读他的诗歌作品时,诗中那种大气、豪气、骨气、灵气和仙气总会扑面袭来。可以说,没有李白这样优秀的大唐知识分子创作的纵横捭闻、浑雅丰腴的唐诗,就没有气势磅礴、多姿多彩的唐代文化。唐代是实行文化开放政策的朝代。在文艺创作是儒释道一体化。尽管唐代统治者也推祟儒家,以儒家思想为治国之本,但因道家创始人老子也姓李,便自称是老于的后代,对道家顶札膜拜,道家思想得以因缘道教的兴盛而流行一时,因此实际上在儒释道三者中排位第一,当然总的趋势是儒释道互为补充,互为融合,故而,像李白这样的唐代知识分子的思想较少受到禁锢。深受道家文化思想熏陶的李白对“道”情有独钟,他从中“下学人事,上达天理”,养自己“内圣外王”的浩然之气,他一生的经历和复杂的思想、性格折射出了盛唐时代的社会现象和精神风貌。李白在目睹了繁盛背后的腐朽画面后,以诗人特有的政治敏感和敢于大胆揭露假面的道家批判精神发出了警告:“王侯象星月。宾客如云烟。斗鸡金官里,蹦鞠瑶台边。举动摇白日,指挥回青天。”�豆欧纾ッ���)��������������������������������������������忠、安禄山之流必将祸害国家、其批判锋芒显示了明朗的道家异端性格的影子同时,李白对封建统治者的穷��������������������������������������������(������差的覆灭托讽玄宗的沉颁声色和荒***废政,体现了诗人优国忧民积极人世的人生态态。因为李白深知,天地万物的运动,按照道家的说法,不是勇往直前的,而是迂回曲折的,向对立面转化的,以至,循环无端的,这种形态,用老子的话来说叫“反者道之动”或“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”受庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏与小鸟寓言故事之形象启发,李白在受调入长安初,曾胸怀“赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,,成就功业做为理想。李诗中出现的金章、金刀、金鞍、金窗、金鞭、金槽、金宫、金殿、金阔、金门、金镜都是富贵的象征,反映了他此时“王公大人借颜色,��������