《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》.ppt

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
孔子
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子路、曾皙、冉有、公西华侍座
(由)
(点)
(求)
(赤)
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
尊敬对方或自谦
称名
陪长者闲坐
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“陪长者闲坐”,这样的语境就容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。
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一、作家档案
孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。出身没落的贵族之家,曾在鲁国做官,后又周游许多诸侯国,推行自己的政治主张,却未被采纳,于是创办私学,致力于教育工作。创造了以“礼”“仁”“中庸”“教”与“学”为主要内容,包括哲学、政治、伦理、道德、教育等思想在内的完整学说,成为教育事业的第一人。他高树“学而不厌,诲人不倦”和“有教无类”的旗帜,相传有学生三千,身通六艺者七十二人。晚年整理编写了“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人,世界文化名人之一。孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
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二、背景回放
选自《论语集解》。本章属《论语·先进》,标题是编者加的。子路,姓仲,名由;曾皙,名点;冉有,姓冉,名求,字子有;公西华,姓公西,名赤,字子华。这四个人都是孔子的弟子。侍坐:陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着。孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出的维护社会秩序的规范,仁义是他提倡的立身处世的道德标准。“仁”是这一思想体系的核心。所谓“仁”就是爱人,就是推己及人的同情心。它表现在政治上就是“为政以德”。孔子的思想与主张主要体现在《论语》中。
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在整个封建社会时期,《论语》是读书人必读的经典著作。《论语》的最后成书,约在战国初年,它是由孔子的弟子和再传弟子编定的。《论语》是一部语录体散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾(yì )》《里仁》等共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,精警诫人。包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;在记言的同时,传达了人物的神情态度;其中有不少精辟的言论成为人们****用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。宋儒把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
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孔子学院标志
全球汉语热催生孔子学院
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津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课。
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俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市
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在德国柏林的一座公园中,中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言:己所不欲,勿施于人。
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