中国音乐史.doc

隋唐五代时期
第二节宫廷燕乐
宫廷燕乐反映这一时期音乐文化最高成就的原因:(1)社会经济繁荣,国势强盛(2)国家的统一,民族的融合(3)政治开明,文禁松弛,思想文化的活跃(4)统治阶级对文学艺术的爱好及对音乐文化所采取的兼收并蓄的开明政策(5)丝绸之路的开辟
燕乐:又称宴乐,即宴饮之乐。起源于周代,泛指统治阶级在宴会中所用的音乐,是宫廷俗乐的总称。包括各种声乐,器乐,舞蹈乃至散乐百戏,其主体是歌舞音乐。
广义的燕乐是指统治阶级在宴会中所用的音乐,包括隋唐七,九,十部乐以及坐立部伎等。狭义的燕乐是指唐代九部乐,十部乐中的第一部,是唐代受西域少数民族音乐影响的音乐,它音阶是运用“清角”和“闰”的七声音阶。
七部乐:国伎,清商伎,高丽伎,天竺伎,安国伎,龟兹伎,文康伎(礼毕)。(隋朝初年)
九部乐:燕乐,国伎,清商伎,高丽伎,天竺伎,安国伎,龟兹伎,康国伎,疏勒伎(隋炀帝增加了康国伎、疏勒伎,后废除礼毕,增加燕乐,并列为首部)。
十部乐:燕乐、西凉伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹乐、康国伎、疏勒伎、高昌伎。
国伎即西凉乐,泛指流行于甘肃一带的音乐;清商伎又名清乐,是汉族传统的民间音乐,包括汉代相和歌,魏晋清商三调,南北朝的江南吴歌和荆楚西声;高丽伎是朝鲜国的乐舞;天竺伎是古印度的乐舞;安国伎是中亚古国的乐舞,位于今乌兹别克布哈拉一带;龟兹伎,古龟兹国的音乐,位于今新疆库车一带;文康伎,又名礼毕,是汉族一种面具舞;康国伎位于今乌兹别克境内撒马尔罕一带;疏勒伎为古西域国名,位于今新疆疏勒、英吉沙二城一带的乐舞;高昌伎是新疆吐鲁番一带的乐舞。
坐部伎、立部伎:坐、立部伎是晚于七、九、十部乐形成的唐代宫廷燕乐。两者是根据演出的需要和演奏者的业务水平来划分的,立部贱,坐部贵,等级分明,最低的是雅乐演奏人员。坐立部伎代表性的节目首推大气磅礴的
《秦王破阵乐》。
坐部伎规模小,一般3-12人,堂上表演,用丝竹伴奏,以抒情、幽雅见长,音乐细腻,并注重个人技巧。属小型歌舞。有《燕乐》(《景云乐》《庆善乐》《破阵乐》《承天乐》)《长寿乐》《天授乐》《鸟歌万岁乐》《龙池乐》《小破阵乐》。
立部伎规模大,人数多,通常64-180不等,用锣、鼓等打击乐器伴奏。以气势磅礴见长,场面宏伟。属大型歌舞,有《安乐》《太平乐》《破阵乐》《庆善乐》《大定乐》《上元乐》《圣寿乐》《光圣乐》。
歌舞大曲:又称燕乐歌舞大曲,是唐代综合器乐、歌唱和舞蹈,含有多段结构的大型乐舞,是相和大曲与清商大曲的进一步发展。大曲结构通常分三个部分:
散序---由器乐演奏,节奏自由,无拍无歌。
中序---以歌唱为主,器乐伴奏,多为抒情慢板。(又称歌头)
破-----以舞蹈为主,节奏逐渐加快,气氛热烈。
《霓裳羽衣舞》是唐代最著名的歌舞大曲,相传由唐玄宗李隆基根据印度《婆罗门曲》改编的,这是一部非常富有浪漫主义色彩的作品。全曲共有36段:散序6段,中序18段,曲破12段。
法曲也是隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式。法曲,又名法乐,因用于佛教法会而得名,专门在梨园演出。唐代重要的法曲有《华清宫》等。
健舞和软舞是唐代宫廷燕乐中两类不同风格的小型乐舞。健舞风格刚劲矫健,音乐多用急管繁弦,代表作品有《浑脱》《剑器》《胡旋》《柘枝》《大渭州》等;软舞风格柔婉轻盈,音乐较为优美抒情,代表