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由例外说开去说开去

　　例外是在通例之外行事，根据通例分明不妥做的事情却偏偏还要做，常见一遁词谓“下不为例”。既然是“下不为例”，那么对于这一次来说当然也就是例外之举――破例了。俗语说：没规矩不成方圆，无约束难以至美。破例破坏的是什么？是规矩。当领导以“下不为例”原谅下属的错误之举时，“下不为例”便成了重人情、轻法度的保护伞，而受到保护者往往会在保护伞的纵容下频频“犯规”，做出更多例外之事，最终被例外所害。
　　古代有识之士对例外之害有深刻了解，并对其十分警惕。西晋的开国贤相羊祜身居高位，深得晋武帝的恩宠，常常得到晋武帝的例外赏赐。可羊祜对这些赏赐却如芒在身，以为满身上下全部不舒适，不果断辞掉或转让她人便不得安心。尤其是在羊祜逝世的前两年，晋武帝加封她为车骑将军，许可她开设府署，比照三司的礼仪招募官员，并封她为南城侯。这种赏赐无疑是皇上对臣子的格外恩宠了。然而羊祜却不认为喜，反认为忧。她像对待以往的封赏一样照例辞让，同时还给晋武帝上书一封，即著名的让开府表。羊祜认为自己身为国戚，应该以恩宠和荣耀为戒，看看自己得到的是否和自己付出的相符合，假如自己无德无功而不自量力地接收非次之荣，危险就会迫近自己。羊祜所讲的非次之荣，也就是不按常规、不依通例的例外之荣、例外之誉。看看，羊祜对例外赏赐荣誉的危害看得多么严重。尽管那封上书没有被晋武帝采纳，但羊祜也只是名义上接收了封赏，实际上并未享受过封爵的待遇，更未曾以三司之仪开府。她在逝世前还留下遗言：不许把南城侯的印信和自己同葬，也不许以三公礼仪为自己举行葬礼。何以如此？她是怕例外之赏变成例外之害呀。
　　把例外之赏看成有害的还有北宋大臣富弼。据载，宋英宗即位之初将永昭陵遗留的器物赐予诸大臣。除每人有份外，又“例外独赐公富郑公，即富弼加千”，富弼力辞。见此情景，当场的太监劝道：这全部不是什么珍贵东西，无须推辞，一再推辞会违拗了皇上的美意。不料这番劝说却受到了富弼的反驳：此固微物，然是例外也。大臣例外受赐不辞，若人主例外作事，何以止之？意思是说赏赐的当然并非珍贵物品，主要