诵国学经典.doc

-1- 诵国学经典,行儒雅风范南京市扬子第四小学今天的小学生是未来社会主义建设的接班人,在当今市场经济激烈竞争的形势下, 除了要求他们有更高的文化,还需要有更高的素养。因此,我们要在传授他们科学文化知识、培养学生的创新精神和实践能力的同时,关注他们的身心健康和发展,培养他们良好的道德品质,全面推进素质教育。一、传承国学经典与与小学生德行教育紧密相联 1 、传承中华传统文化。国学大师南怀瑾说:“一个民族需要一种精神力量支撑,而一个没有文化根基的民族是没有希望的,没有自己的文化,民族就不会有进步,不会有创新。”国学经典就是这种足以支撑我们华夏民族的永恒力量,全球经典教育专家王财贵博士认为“经典是人类社会最有价值、最有用的知识”,国学经典就是中华民族最有价值、最有用的知识。学校的教育工作者要顾及民族承前启后的百年大计,要善于挖掘出传统文化中的精髓,作为学校教育的宝贵精神财富,有针对性地对当代青少年进行灌输、熏陶和引导。中华民族悠远的传统文化博大精深,含义广泛,其中既包含有承载诸子百家(以儒家为代表的)思想精髓的文化典籍,还包含陶冶性情,颐养心性的琴、棋、书、画等显性文化元素,而其最核心的部分是孕育我们整个华夏民族生生不息,难以割裂的民族精神和民族气节。这些都是“高度浓缩又相互关联的智慧思想体系”,是千百年来吹沙沥金,去粗存精,最后才流传下来的对孩子进行“立德”、“修身”、“发蒙”、“启智”教育的经典教材。 2 、改变学生“骄娇”之气。现在学校的教育对象绝大多数是跨世纪的独生子女,几代人将高希望值聚焦到一个孩子身上,现代家庭家长文化素质提高、民主温馨的家庭氛围、家长付出精力和物力对子女教育的高投入,都为他们的成长创造了良好的环境。但其“独生”这一独特性,“温室效应”产生了独生子女“骄娇”综合症。其一“骄”,以自我为中心的思想意识。从家庭结构上看,孩子处于核心地位,百般的溺爱,便形成了孩子以自我为中心的思想意识。他们爱置个人利益于集体利益之上,生怕别人超过自己,争强又好胜。社会活动与生存能力差、心理承受能力弱,常常有一种孤独感。其二“娇”,来自于生活上一帆风顺,少年未尝愁滋味。其表现为:受不得批评,听不得坏话。思想偏激片面,只看到眼前利益,不考虑长远后果。高智商低情商,自我调节能力差,感情易冲动。独生子女这一症状的普遍性,对我们的德育工作提出一个严峻而现实的课题。我校经过多年国学启蒙教育综合实践活动的研究,发现学****国学经典,可以培养孩子优-2- 秀的人格,是实现孩子“童蒙养正”的最佳素质教育,也是奠定孩子一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。自小就让他接触“最有价值和智慧的书”,能够使儿童在人格、心灵的塑造、记忆力、理解力等方面全方位地提高,为其以后的发展奠定良好的基础, 使之成为具有深厚的文化底蕴、优秀的道德品质的一流人才。 3 、社会需要,教育者的使命。国学热,国学潮席卷全球。包括孔子和老子学说在内的国学已经走向五大洲,孔子的“四海之内皆兄弟”、“和而不同”以及老子的“无为而治”、“上善若水”等思想理念正越来越被西方的学者和大众所接受和喜爱。据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字发行量最大的是《圣经》,其次就是老子《道德经》。在国内,国学经典教育也引起学术界和教育界的高度关注。《语文课程标准》对此提出明确要求并列出《优秀古诗文背诵推荐篇目》。中国少年发展基金会也隆重推出“中华古诗文经典诵读工程”。尤其国学经典中很大一部分教人修身养性,充分利用这些资源进行小学生的德行教育,能改变当前德育不力的现状。小学生良好思想品德的形成是一个非常复杂的社会系统工程,需要家庭、学校和社会共同努力。我们的学生是跨世纪的社会接班人,对于令人堪忧的现状我们教育工作者有责任,也必须承担更多。二、构建国学经典教育平台,塑造学生健康完整人格国学经典毕竟离我们的现实生活遥远,将孩子们“引进”而不是“逼进”古典文化的殿堂需要我们认真思考。在古典文化教育过程中融入现代教育理念,用先进的教育观审视传统经典是必要的。 1 、构建儒雅的校园文化平台。“润物细无声”的教育是水到渠成的教育,讲究潜移默化的功效,我们要求教师“学高为师,身正为范”,同样我们努力使静态的校园也处处成为鲜活的育人佳境。(1)校园环境优雅。在一进校门的墙上悬挂了古色古香的对联,对联的内容为“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,让教师、学生一进校门就能感受到古典文化的芬芳扑面而来。在教学楼的墙壁上,学校精心挑选了《锄禾》、《竹石》、《青松》、《石灰吟》等诗词名篇,通过优美的画面,工整的书写向孩子诠释传统文化的深刻内涵。在教室走廊张贴中华传统美德德行教育系列图片,告诉学生明德、慎思、笃学、尚行;在多功能教室的外墙上张贴《弟子规》全文,在体育馆外墙吹响《少年