五台山龙泉寺导游词.docx

五台山龙泉寺导游词
篇一：五台山明月池导游解说词
五台山圣迹
路途：乘火车可以到石家庄，石家庄汽车北站（在火车北站旁）到五台山每天有三班汽车，分别是7点、9点、14点，。也可以到太原站下，太原汽车东站（。到后不久，突然不知从何处来了七个孩童。他们在上师前尊敬倾听了佛法，之后突然间就消逝得无影无踪了。大家对此甚感奇异??
随后严格地闭关二十一天。在四月二十九日，清净的境现中，清楚了然地现见了三世诸佛才智的本体文殊菩萨。他身色金黄，头带五佛冠，一面二臂，左手执持书函，右手高举宝剑，双足金刚跏趺而座，圆满报身装束，宁静姿态而住。上师高兴不已，信念备增，随即以金刚歌的形式写道：我就象一个无依无靠的小孩渴望见到母亲一样，以猛烈的信念日日夜夜地到处找寻您的踪影，可是在此之前，即根本不知您身在何方，今日我与数以万计的弟众不远万里、不辞劳苦，从遥远的藏地来到此地，这完全是为了寻找您?? 并且在文殊菩萨面前发下誓愿：生生世世度化沉溺于苦痛无边的轮回中的一切苦难众生，使他们摆脱业惑的枷锁，趋入原委的法界，获得无上的安乐。在此期间，以从自然觉性中流露出的才智，不吝笔墨撰著了开显殊胜窍诀的《忠言心智明点》等诸多论典。 ”
善财洞分上下两个，依黛螺顶山而建，法王闭关处在上善财洞。善财洞内供奉着善财菩萨，11017年法王就是在这里闭关并亲见文殊，若于此修法，祈祷文殊菩萨和法王必获极大加持。


上善财洞的文殊殿中登记供给的师父保管了一张木板，上有法王真迹：“此殿幻化文殊、五景印度者、宗喀巴大师、十八罗汉塑于公元11017年，由四川甘孜无比师宝 剂美彭措永列及上万藏族朝圣而成”。
凉爽尸林
从上善财洞右边那个小门出去就是凉爽尸林，但小门一般不开。 或者下去从下善财洞的后面，顺着路爬上来也能到。
是第三代大圆满祖师西日桑哈虹化成就的地方，在印、藏两地早已著名遐迩，其加持力可与印度圣境的八大尸林相媲。于尸陀林中修行，可使修行者行诸禁行，快速断除我执，生起对众生的无量悲心，速证佛果。
从前曾有莲花生大士、大圆满祖师西日桑哈等于此地入甚深禅定，修持无上大圆满法，并获得虹身成就。而大圆满成就者布马莫扎尊者在藏地弘法十三年后，行至五台山，于此间发愿：在此贤劫千佛的教法未隐没前，常驻此地，其化身每一百零一零一年到藏地一次度化众生。 黛螺顶
当年，乾隆皇帝想朝五台，却被风雨所阻，政务繁忙，便仿照五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪慧文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的才智文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿（所以此殿又称五文殊），登黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（1786）三月来此殿进香，朝拜了五方文殊并亲笔题诗，刻在黛螺顶碑记的背后。此后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去很多路程。但也有区分，登五座台顶朝拜文殊菩萨叫大朝台；登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台。俗有“不登黛螺顶，不算台山客”之说。没有时间大朝台的香


客来黛螺顶小朝台，也算满了一次愿。
要至黛螺顶，必登大智路，大智路青石辅成，全程共计1080个台价。登上大智路，苦恼顿消，登顶之后就看到了黛螺顶的牌楼，石狮和山门了。坐缆车去黛螺顶，单程票价35元。显通寺
属全国重点文物爱护单位，是五台山众多寺庙中最大、最古的一座，为五台山五大禅处之一。五台山建的最早的寺院，前身大孚灵鹫寺，建于东汉永平十一年。在五台山诸寺中，显通寺规模最大，历史最古，俗称“祖寺”。该寺历史悠久，宝贵文物许多，是佛教圣地中的一颗明珠。显通寺给我的感觉是很气派，寺院很大，很干净，不愧为当年的皇家寺院。显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊；前面的五位，从左至右，依次为西台狮子文殊，南台才智文殊，中台孺童文殊，北台无垢文殊，东台聪慧文殊；大智文殊后面是甘露文殊。 显通寺大雄宝殿中的三世佛像，这些佛像高大庄重，特别令人震撼。显通寺内最宝贵也是最值得一看的文物，就是千钵文殊铜像、铜殿和铜塔、无量殿、华严经字塔和重达九千九百一百零一零一斤半的大铜钟。
殊像寺


殊像寺殿内供奉着一尊高约十米的文殊驾狻猊（suān ní）像，佛像庄重