翻译与美学.ppt

翻译美学Translation and Aesthetics
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第一章: 翻译与美学概论
1750年德国启蒙思想家、哲学家鲍姆加登(Alexander Baumgarten)在著作《Aesthetica)中首次提出创建“美学”。
美学的原义是研究人的感性的学科。感性,也称感觉,指人的感觉、情感、想象、幻想和直觉等活动。而审美与艺术同这些感性活动紧密相连。
孔子:言之无文,行而不远;
严复: 信达雅;
翻译家许渊冲:求真是低要求,求美才是高要求;
翻译美学的界定和内涵:
翻译美学的是翻译中的审美客体(原文、译文),翻研究对象译中的审美主体(译者、读者),翻译中的审美活动,翻译中的审美判断,审美欣赏,审美标准以及翻译过程中富有创造性的审美再现等。
中国文化是向模糊、朦胧及总体的方向走,而西方的文化是向准确而具体的方向走。
“模糊、朦胧及总体”表明逻辑消失,意境却显豁,理性隐形,文采却斐然。读者需要从整体把握,用心灵感悟。
如:“脸不改色心不跳”
写出了“我自岿然不动”的淡定心理,有意境,有形象,不会对字面提出质疑。
英译:
without one’s face changing color or one’s heart beating ??
behave without one’s face turning white or one’s heart beating any faster;
not show the slightest fear.
“风里来,雨里去”
读之,眼见雨丝,耳闻风声,风雨行人,呼之欲出。
foreigner: How could it be possible that when es, it’s always windy, and rainy while he goes away?
Correct translation: brave the weather ; go through wind and rain.
她就这样,风里来,雨里去,成年累月地工作着。
This is how she carries on her work, rain or shine, all the year round.
1. 语感与美感(sense of language and sense of beauty)
语感是对语言的有效性、合适性及审美价值的感觉。译者,是面对审美客体的审美主体,译者的工作是鉴别美、欣赏美、传递美和创造美。
美感是在美的事物的刺激下对审美主体内部的感受和体验,是一种悦目、赏心、怡神的精神状态。
翻译审美客体:原文(SL)和译文(TL)
翻译审美主体:译者、编辑、读者
语感与美感是上义(super-ordinate) 和下义(subordinate)关系。
对遵循或背离某一语言的既定用法(形式上或****惯上)的敏感性,对语言的有效性和合适性的敏感性,是译者的基础语感。
对于原文和译文中或明或暗,或显或隐,或疏或密的美,是否具有敏锐的识别力,鉴别力,复制力乃至创造力,是合格译者所应具备的高级语感。
美感是创造美的心理基础。只有集基础语感和高级语感与一身,译笔方能有神。
如: 生在杭州,吃在广州,死在柳州。
译者的语感若缺失美感,其译文:
It is good to live in Hangzhou, to eat in Guangzhou, and to die in Liuzhou.
原文的美:简洁、凝练,意合美
语感中包含了美感的译文:
There are three best choices in China---living in Hangzhou, eating in Guangzhou and buying a wooden coffin in Liuzhou.
As a youngster, I was effervescent, outgoing, and I talked too much. I had a talent for saying the wrong things at the wrong time. I tortured myself because of the foolish things I had said.
获得基础语感的译者译文:
我年轻的时候,活力四射,乐于助人,非常健谈,却不知道在什么场合说什么话。言既出口,内心又懊恼不已。
试译: 我年轻的时候,活力四射,乐于助人,非常健谈,而且还有在错误的场合发表错误言论的才能。言既出口,内心又懊恼不已。