西方政治思想史提纲.doc

<<西方政治思想史>>
第一章古代希腊政治思想
第一节古希腊政治思想的产生
一、古希腊的历史与自然条件
自然环境与古代居民
古代希腊世界的地理范围包括:希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚细亚沿海地区
地理特点气温适宜,雨水充沛,多山,各地之间交通不便,不易形成统一的政治中心,各城邦多沿海而建
二、古希腊的城邦
城邦的界定:一个以城市为中心,连同周围不大的一片农村所构成的独立的“城市国家”,每一个城邦都是自给自足的单位,各城邦之间互不隶属。其显著特征是小方公里,人口为数百到数千人,上万的并不多。
古希腊最著名的城邦是雅典和斯巴达
城邦由三个身份集团构成:奴隶、无公民权的自由人和自由公民。
城邦的政治是多元的:一是指城邦林立,古希腊有数百个城邦;二是城邦政治制度的多样化。
三、政治改革与城邦政治体制
古希腊有数百个城邦,各城邦之间的政治体制有很大的不同,形成了多元化的政治制度。这种多元化的政治制度对古希腊的政治思想产生了重大影响
斯巴达的政改
◎来库古改革
建立了一个半军事化的社会,其特征有二:平等和集体主义
◎梭伦改革:(公元前594年)
第一,颁布“解负令”,取消债务奴隶制
第二颁布“土地最大限度法令”,限制土地过分集中。
第三,按照财产将雅典公民划分为四个等级,前三个等级成员可以担任公职,进而排斥贵族特权。
第四,设立四百人会议取代贵族会议作为权力的核心,。民主政治初露端倪。
第五,建立陪审法庭制度。
◎克利斯提尼改革:(公元前509年)
第一,设立十个选区,取代传统的四个血缘部落,从而根除了贵族特权的社会基础。
第二,设立五百人会议,取代四百人会议。
吸收全体公民参政议政。
第三,以“陶片放逐法”作为民主政治的保障。
雅典民主政治由此进入成熟阶段。
◎雅典政治改革的主题:地域关系的扩大,公共权力的强化,民主政治的完善
◎注意:希腊城邦基本采用共和政体,或民主政体或贵族政体,而非君主政体。这是希腊文明区别于古代东方文明的重要政治特征。
◎雅典民主政治评述
一方面,雅典民主政治的基础是公民政治:
其一,政府官职向全体公民开放,取消财产和等级的限制;
其二,公民大会构成城邦的权力核心,公民政治得到充分的体现;
其三,贵族会议形同虚设,贵族特权丧失殆尽;
其四,国家公职实行薪金制,进而为公民参政议政提供经济保证。
另一方面,雅典民主政治属于古代政治的范畴,只有成年男性的雅典自由人具有公民的资格,妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主政治之外,所谓的公民权只是成年男性的雅典自由人的特权,所谓的民主政治只是存在于一定
的范围之内,因而区别于现代社会的民主政治,后者的特征在于与自由的社会
氛围密切相关,具有普遍性抑或全民性。
四、古希腊政治思想的特点
第一,自然政治观与整体主义价值观
第二,理性的政治思考与近于科学的研究方法
第三,特定的研究主体和范围
第四,公民的政治视角
第二节柏拉图的政治思想
一、生平、著作和时代背景
原名亚里斯多克勒斯(Aristokles),后改名为柏拉图(Plato)身出名门,其母为梭伦的后代,
其父为雅典末代国王的后裔,曾师从苏格拉底,创立了著名的阿卡德米学园(Academy)主要著作有《理想国》《政治家篇》和《法律篇》
二、主要政治思想
(一)理念与理想国
理念: 柏拉图认为,理念是现实世界的原型、范式和本原,是唯一真实的存在,是永恒不变的。而我们的感官所接触到的具体事物所构成的世界,是不真实的,是变动不居的,不属于存在的范畴。
理念与事物的关系是理念论的核心问题。
柏拉图将理念论运用到政治学领域,认为要认识国家、理解国家、把握国家就是要达到对国家“理念”的认识、理解和把握。
所谓国家的理念就是最理想、最完美的国家,而所谓最完美、最理想的国家就是实现了正义原则、体现了至高的“善”的国家。
因此《理想国》一书就是要探讨什么样的国家是最理想、最完美的国家
理想与现实的对立,由此而开创了西方政治思想史上乌托邦主义的传统。同时也开创了整体主义的传统
(二)社会分工理论
柏拉图认为,城邦是社会分工的产物,是基于社会分工基础上的满足人们需要的社会协作组织。“之所以要建立城邦,是因为我们每个人都不能依靠自己的力量达到自足,我们需要很多东西……”“因此,我们每个人为了各种需要,招来各种各样的人,由于需要很多东西,我们邀集许多人住在一起,作为伙伴和助手,这个公共住宅区,我们叫做城邦。”(《理想国》,第58页)
生产者阶级护国者阶级(军人) 统治者阶级(哲学家)
三个阶级各司其职、各尽其责、分工互助,就实现了城邦的正义
(三)哲学家治国思想(哲学王思想)
“除非