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[伯牙鼓琴翻译]伯牙鼓琴
第一篇伯牙鼓琴:中国古代寓言故事道理
导语：告诫预备讲话的人能从中得到这样的启发：当你说话的时候，不能只考虑自己的话对与不对，还要想一想自己的地位和境况，以下是我为大家整理的中国古代寓言故事，欢迎阅读参考。
　　中国古代寓言故事
　　对牛弹琴
　　原文：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。 (出自《牟子》)
　　译文：公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依旧埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴仿照蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊查找母牛哞哞的声音。牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。
　　高山流水
　　《列子》
　　原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉!善哉!子之听夫!志想像犹吾心也。吾于何逃声哉?”
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　　译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水，钟子期说：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的，钟子期必定了解它的。伯牙在泰山的北面巡游，突然遇到暴雨，在岩石下;心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊!心里想象就似乎我的心愿啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”
　　韩娥善歌
　　《列子·汤问》
　　原文：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去,而余音绕梁丽，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃
第二篇伯牙鼓琴:《伯牙善鼓琴》阅读及答案

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
　　伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
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　　(3分)
　　(1)《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：‘善’”一句中“善”是“好”的意思，《送东阳马生序》“是可谓善学者矣”一句中“善”是“擅长”的意思，本文“伯牙善鼓琴” 一句中“善”的意思是 ，“善哉!峨峨兮若泰山!”一句中“善”的意思是 。
　　(2)《曹刿论战》“公与之乘，战于长勺”一句中“于”是“在”的意思，《鱼我所欲也》“生亦我所欲，所欲有甚于生者”一句中“于”是“比”的意思，本文“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨” 一句中“于”是 的意思。
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