“好吃”的豆与“好看”的戏倒着教学《社戏》.doc

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“好吃”的豆与“好看”的戏倒着教学《社戏》
“好吃”的豆与“好老的小生”，“我有些疲倦了”，“年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话”，“双喜他们却就破口喃喃的骂”。“我”想喝豆浆，却没有；“我”最怕的“老旦终于出台了，当初还只是踱来踱去的唱，后来竞在中间的一把交椅上坐下了”。大家都不耐烦，双喜说走，“大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了”。

这里，有对“戏”的正面描写，也有侧面烘托，写“我”和小伙伴们对“戏”的不好看的种种反应，最后是中途退场。可见，“戏”确是真的不好看。然而，看戏的热情却很高涨，一波三折。先是“在早上就叫不到船”，“怕外祖母要担心”，“又不准和别人一同去”，“这一天我不钓虾，东西也少吃”。后来，事情终于有了转机，八叔的航船回来了，小伙伴们愿意和“我”一同去，而且有双喜写包票！看戏终于成行了。

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那么，“戏”的魅力究竟在哪里呢？

二、资料助读：从来就没有看过“好看”的戏

需要注意的是，教学时，我们不能忽略文本入选教科书后被删掉的那部分文字。《社戏》原文共有三次看戏，课文中把开头两次看京戏的部分删掉了。这被删掉的部分与保留的后一部分的对比十分鲜明，因此，教学“看戏”环节，应给学生补充前两次看戏的内容，进行对照阅读——

地点：一城市（北京），一乡村。

内容：在城市看的是京剧，在乡村看的是绍剧。

观感：鲁迅对家乡戏——绍剧，充满好感；而对京剧，可以看出他充满了厌恶。事实上，除了《社戏》，鲁迅还记得二花脸（《二丑艺术》）、男吊女吊（《女吊》）、黑白无常（《无常》）等。

既然戏本身都令人倦怠，并不好看，那么，“我”的态度为何不同呢？乡村的环境是诗趣盎然、和谐醉人的；而京剧剧场里，人满为患，锣鼓声喧闹刺耳，捧场喝采声震耳欲聋，“我”也不认得当时的名角龚云甫。一次由“长凳”，“联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然……”；再一次，
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“身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬的敲打，红红绿绿的晃荡，加之已十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了”——在对北京的两次看戏的叙述中，透露的是一种沉重的压抑感。物如刑具那样令人望而生畏，人与人之间的关系更是冷漠疏离得令人窒息，远不如乡下伙伴热情。个中原因，可从鲁迅曾说过的一句话中看出端倪，“一要生存，二要温饱，三要发展”。连“生存”都“不适于”了，鲁迅疲惫、厌烦，甚至恐惧也是必然的了。狭窄拥挤的生存空间，喧嚣噪乱的环境气氛，使得都市人失去了做人的生趣。鲁迅对当时的京剧扛鼎人物梅兰芳也从来没有过正面的评价，这从他的两篇《略论梅兰芳及其他》可窥一斑。鲁迅还曾在杂文里捎带着描写过深夜散戏后意犹未尽的戏迷，“咿咿咿——”地唱着经过他的窗下的情景。

钱理群教授认为：“只看‘部分’不读‘全文’，就很难把握作家整篇小说的总体构思，也不能从‘部分’之间（被砍去的部分与保留下来的部分）的内在联系中去准确地了解作者的写作旨意。”的确，“删节版”的《社戏》，在一定程度上削弱了文章那精深隽永的艺术内涵。不读全文，脱离背景去读《社戏》，很难说真正读懂了；补出被删掉的部分，有助于学生对全文的理解。

三、分析原因：原来这里是“乐土”，有“好人”和“好的故事”
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继续往前读。是夏间，母亲带我回乡下。“那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。”接着话锋一转，说：“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了。”

一切豁然开朗，原来这里是我的“乐土”！有一群“好人”，有一堆“好的故事”。

其一，“我”在这里得到优待。

小朋友“因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏”。况且，“在小村里，一