苏格拉底“产婆术”与孔子启发式教学思想的程序比较及现代意义.doc

苏格拉底“产婆术”与孔子启发式教学思想的程序比较及现代意义
苏格拉底"产婆术";和孔子启发式教学思想开创了启发式教学的先河。本文通过对两者的程序及功能、特点进行分析比较，以阐述其对现代启发式教学程序设计与应用的意义和启示。
论文关键词：苏格拉底"产婆术";,孔子启发式教学思想,程序
（一）苏格拉底"产婆术";程序：倾听、反讽、暗示、归谬、助产、归纳定义
苏格拉底关于精神助产术的论述，是西方教育思想史上最早的学****理论或教学理论。【1】
永恒主义代表人物赫钦斯曾经对此给予了高度评价："无论学生是儿童还是***，苏格拉底式的对话都是教学法的伟大的借鉴。";【2】其实，"苏格拉底的方法，也就是他的精神产婆术在教学中的具体运用。";【3】 在阅读色诺芬的《苏格拉底回忆录》和柏拉图的《理想国》等之后，我们对苏格拉底的"产婆术";所遵循较为固定的程序印象深刻。它们旗帜鲜明、递进深入，又相互依附、相互贯穿，清晰明朗又环环相扣地构成了"产婆术";的全过程，促使谈话对象自行回忆起心中的真理。我们可以引用一段材料来具体分析"产婆术"; 的程序运用并分析其特点、功能。
美诺："美德究竟是从教诲获得，还是从实践中获得？";
苏："对不起，我连你所谓美德"究竟是什么都不知道，
怎能回答如何"获得美德"问题呢？你能回答美德"是什么吗？
美："回答这个问题并不困难。男人的美德是管理国家，女人的美德是管理家务，不管男女老少、奴隶还是自由人都各有不同的美德。";苏："我问的是美德"是什么，你回答的却是各种不同的美德。好像问你什么是蜂"的一般本质而你回答的是各种不同蜂之间的区别一蜂"作为蜂，彼此之间有区别么？";
美："没有。";
苏："那么，不论美德"有多少种，要回答的是它们的共同本质是什么，你明白吗？";
美："开始有点明白了。但是我还没有像我所希望的那样把握这个问题。";
苏："美德"作为美德，男女老少都一样吗？";美："我感到不一样。";
苏："你不是说男人管理国家、女人管理家务么？";
美："是这样说过。";
苏："不论家务、国家或别的什么，若不施以节制和正义能管理么？";
美："不能。";
苏："你认为美德"是什么呢？";
美："美德是支配人类的力量。";
苏："小孩子能够支配他的父亲吗?奴隶能够支配主人吗？";
美："不能。";
苏："你说美德是支配力量"，你不加上正义的和并非正义的"行吗？"; 美："是的，应加上，因为正义是美德。";
苏："你说的是美德"，还是一种美德"？";
美："是的，除了正义以外，还有勇敢、节制、智慧、豪爽等美德。";
苏："但我们还没有找到贯穿在这一切美德中的共同美德"啊！";美："是的，现在我也还不能照你的意思取得出一个美德"的共同概念，像发现别的东西的共同概念一样。";
苏："别惊讶！如有可能，我们将设法去接近这种概念。因为你已经知道一切事物都有一个共同概念。";
苏："那么，美德"是什么呢？";
美："现在，我赞成诗人的说法：美德就是对高事物的向往和获得这种事物的能力。";【4】
1、倾听 "产婆术";的"倾听";发生在谈话