李白的诗与道家思想.pdf

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李白的诗与道家思想赵丽梅一,李白诗里的天然美与道家自然观《道德经》开宗明义地指出:“道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。”“道”,以生万物,以载覆万物,却无形无名。“道”,植根中土,源远流长,犹如永不枯竭的活水源头浸润着中国人的社会生活与精神生活。千百年来,不同阶层的人从自身需要出发,在道家思想中吮吸着营养,其中不乏历代文人墨客,而最具代表性的堪称唐朝诗人李白。李白的诗流传千古,是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠,后人对其做出了多方位解读,但唯有从道家思想的视角才能进行深度探究。本文围绕道家自然观、神学观与政治观来解读李白诗里的奥妙所在。��道家“天地大美”在李白诗中的体现道家思想的最高本体——“道”的产生根源于大自然,天造地设成就自然之美。庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”这段话的意思:“天地具备了最大的美德却从不言说,四季有正确的运行原则却从不谈论,万物都有自己的定规却从不解释。那些圣人,探索天地的美德而明白万物的规律。”【�‘毗���’人,也是位虔诚的道教徒,这一经历对他的诗歌创作产生了深远的影响。道家自然观使李白对自然情有独钟,他“一生好人名山游”。在名山胜水的浸润里,李白对自然的美产生了敏锐独特而细致入微的感受,创作出大量多色调的写景诗:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”以奔放的情思抒写出大自然的磅礴之气与雄伟之韵。“绿水净素月,月明白鹭飞。”“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。”“山花如绣颊,江火似流萤。”则以白描的形式勾勒出大自然的清新明丽与似水、“山花”、“江火”等呈现出境界开阔、气象万千、色彩绚丽的自然美,着力体现“道生万物”之意境。这些动静结合、虚实相生的诗句源于诗人对自然的细致观察与潜心默会,既是诗人对自然高度敏感的体现,也是诗人对大好河山无限***的涌流。学术探索����李白正是“原天地之美而达万物之理”的柔情。这些诗句里的风物:“飞流”、“猿声”、“轻舟”、“万重山”、“孤帆”、“碧空”、“长江”与“绿水”、“素月”、“白鹭”、“燕草”、“秦桑”�颇现幸窖г�国际教育学院,云南昆明����摘要:李白笃信道教,他的诗歌深得道家思想之精髓。道家的自然观、神学观与政治观在李白诗歌里勾勒出的自然之美、呈现出的神思妙想与蕴涵着的人生态度,“道”的奥妙。关键词:李白的诗;道家思想;自然之美;神思妙想;人生态度中图分类号:��.�文献标识码:�文章编号:��—������收稿日期:��一�—�作者简介:赵丽梅����,女�鬃�,云南昆明人。云南中医学院国际教育学院副教授。上海外国语大学英语学院��级博士研究生,主要从事语言学、语言哲学研究。���.�.�������������一�
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二、李白诗里的神思妙想与道家神学��道家“天人合一”在李白诗中的体现“与天和者谓之天乐,与人和者谓之人乐。”道家认为天是大自然,而人是自然的一部分,人与自然不可分离,即“天人合一”,也就是人与自然的和谐相处才能产生真正的快乐。这种人文观是中国传统文化的基本特征,体现了“庄子生美认识层面阐释了宇宙联系中蕴含着的生态智李白洞明“